Liturgische bloemschikking bij Israëlzondag
De schikking is gebaseerd op het lied van Mozes uit Deut. 32: Door zijn liefde, genade en trouw mogen ook wij delen in het verbond wat Hij sloot met Israël, door het werk van Jezus Christus, onze gemeenschappelijke basis door alle eeuwen heen. Daarbij is ieder mens kostbaar in Gods ogen.
God wordt weergegeven als onwrikbare rots in alle tijden. Vers 4 Rots waarop wij mogen staan.
 Deze lezing is als volgt uitgewerkt:
Centraal staat de steen als symbool van de onwrikbare rots  (vs. 4).
De holte in de steen verbeeldt de schuilplaats bij God.
Het kruis op de steen symboliseert de verzoening door het werk van Christus, de opgestane Heer.
De rode roos en het vingerblad brengen Gods dragende liefde (vr.11) tot de uitdrukking.
De klimop tussen beide schikkingen staat voor Gods trouw en de verbinding tussen de gemeente en het Joodse volk.
De kleuren van de bloemen en het vijgenblad in de grote vaas symboliseren Israël.
De kleine vaas met dezelfde kleuren geven onze verbondenheid als gemeente weer
 Symboliek van de bloemen:
Agapantus = bloem van de liefde
Iris = boodschap voor jou, hoop
Zuidewind = wijsheid
Gipskruid = samen
Alstomeria = respect / daadkracht
 

 

Zondag 14 september vierden we een verrassende en feestelijke startdienst in De Open Hof. Het jaarthema van de PKN stond hierbij centraal: 'Kijk! Laat je verrassen door het werk van Gods Geest'.
In de lezingen, liederen, preek en gesprekken stond het thema centraal.
Ook de muzikale begeleiding was een verrassing: Ruben van Gameren begeleidde de gemeente, samen de zanggroep en Leo Lommers op de vleugel bij het zingen van de prachtige liederen. De gemeente bedankte Ruben met applaus; het was ook ontroerend om mee te zien dat hij na een lange ziekteperiode van Covid en Longcovid nu genezen is en zijn grote hobby weer kan beoefenen. Hij zamelt nu lege flesjes en blikjes in en met het statiegeld steunt hij onderzoek naar Longcovid. Voor Ruben zelf was er aan het eind van de dienst ook een mooie verrassing. Hij ontving twee zakken met lege flesjes en blikjes om hem te steunen bij zijn mooie actie.
De kinderen in de kinderdienst hadden een mooi armbandje gemaakt dat hen iedere keer herinnert aan de goede voornemens voor het nieuwe seizoen.
Na afloop van de dienst was er gebak voor de feestelijke start van het seizoen.
Vervolgens was er door het jeugdwerk voor kinderen, jongeren en iedereen die zich jong voelt, levend stratego georganiseerd in het park. Wat waren er veel kinderen en wat waren ze enthousiast. Mede dankzij het mooie weer was dit een groot succes. Na afloop hebben ze gezellig pannenkoeken gegeten in de Huiskamer.
Wat een prachtige start van het jeugdwerk in het nieuwe seizoen. We hopen alle kinderen de komende tijd regelmatig te zien bij de activiteiten.

Expositie van negen jongeren met talent

De Commissie Kunst in de Kerk organiseert permanent wisselende exposities in de Omloop van De Open Hof in Oud-Beijerland. Sinds kort is er weer een nieuwe expositie. Dit keer is het een expositie die is samengesteld door jongeren die gehoor hebben gegeven aan de oproep om hun teken- en schilderwerken te exposeren.

De Commissie Kunst in de Kerk is ervan overtuigd dat ook onder de jeugd veel teken- en schildertalent schuilgaat. Ook foto’s maken is een vorm van kunst. De leden van de commissie vinden het daarom belangrijk dat ook kinderen en jongeren de gelegenheid krijgen om te kunnen exposeren in De Open Hof.

Enkele maanden geleden werd er een oproep gedaan aan jongeren om zich aan te melden. Het was even spannend of er reacties zouden komen, maar van lieverlee kwamen schoorvoetend de eerste aanmeldingen binnen bij Janneke Hempel, actief lid van de Commissie. Uiteindelijk hebben zich negen jongeren aangemeld die hun talenten willen exposeren. Het resultaat is dat er nu een mooie, kleurrijke en zeer gevarieerde expositie te bewonderen is in de Omloop van De Open Hof. Er zijn werken te bewonderen van Lisa, Rowie, Milou, Nora, Ravi, Luca, Elena, Esmee en Pepijn.

Zondagmiddag 7 september werd de expositie geopend. Ondanks het prachtige zomerweer waren er vijf jonge kunstenaars met ouders, grootouders en verdere familie naar De Open Hof gekomen voor dit officiële moment. “We vinden het belangrijk dat de jeugd in deze tijd dat veel jongeren achter een schermpje zitten, gestimuleerd worden om zich creatief te ontwikkelen. Als ze dat leuk vinden en talent hebben, dan hopen we dat op deze manier mede te stimuleren. Er hangen hier echt werken van talentjes”, aldus Anton van Driel van de Commissie Kunst in de Kerk van De Open Hof. In zijn toespraak stimuleerde hij hen om vooral door te gaan met tekenen, schilderen en fotograferen.

De Commissie hoopt dat de komende tijd veel mensen met plezier komen genieten van het talent van deze jongeren.
Een bezoekje aan de expositie in De Open Hof is dan ook zeker de moeite waard. De expositie is te bekijken van maandag t/m vrijdag van 10.00 tot 12.00 uur en ook op woensdagmiddag van 14.00 tot 17.00 uur

Zondag 13 juli hadden we een prachtige dienst waarin veel gebeurde: dopen, overstappen en uitzwaaien. Het thema was “Jullie zijn het licht in deze wereld. Die opdracht klonk voor ons allemaal samen en ook voor ieder afzonderlijk, zodat we het steeds weer tegen onszelf mogen zegen “Ik ben het licht in deze wereld”. Manon Besseling en Ruben Schipper stapten over van de kinderdienst en basiscatechese naar de Baanbrekers en Lighthouse. Na de overdenking werden vader Rick en zoontje Julius van Os gedoopt. Tot slot hebben we Altina Verhorst en haar vriend Bart Lagendijk uitgezwaaid en kregen ze een reiszegen mee; zij gaan op diaconale werkvakantie met de organisatie Livingstone om In Lwamalenge in Oeganda verder te bouwen aan het project van Glorius Primary and Nursery School.
 

Het symbolische bloemstuk voor Pinksteren is als volgt uitgewerkt:
Het bloemstuk is voornamelijk uitgevoerd in Pinksterkleuren.
Het hout onderaan is de basis, dat symboliseert het Woord van waaruit het vuur aangestoken wordt. De ”vlammen” symboliseren het Pinkstervuur.
De rode bloemen in het stuk symboliseren Liefde.
De gele bloemen symboliseren Licht.
De oranje bloemen symboliseren Warmte.
Het trilgras symboliseert beweging en inspiratie door de Geest.
Het getal 7 staat voor volheid en komt terug bij de 7 gekleurde bloemen in het midden verwijzend naar de 7 kleuren van de regenboog, de 7 rode rozen staan voor de 7 gaven van de Geest.
De 4 klimop bladeren aan de 4 kanten van het stuk verwijzen naar de 4 windstreken en de opdracht om de wereld in te gaan met het evangelie. Gedragen door de klimop = Gods trouw.
De duif bovenaan symboliseert de Geest die vanuit God komt, samen met de rode anthurium symboliseert het Gods liefdevolle hart.
 

Dauw op de aarde zien liggen en de zon zien opkomen: in alle vroegte begon Hemelvaartsdag en vertrok een aantal gemeenteleden om 05.00 uur vanaf De Open Hof voor het dauwtrappen,. Ook ds. Carla en haar man Peter waren in alle vroegte uit Pijnacker vertrokken om mee te wandelen. Ze liepen vanuit het donker naar het licht en zagen de dag wakker worden. Deze foto’s van zijn Janneke Hempel.
VOOR ONDERWEG
Aan mijn ogen onttrokken
aan mijn oren voorbij
vangt mijn oog
de liefde
van uw Aanwezigheid
hoort mijn oor
woorden van leven
adem ik uw schepping in

Aukje Wijma

Jezus wordt als Koning binnengehaald te zien aan de witte agapanthes met het goud. Agapanthes is de bloem der liefde.
Hij wordt aan het oog onttrokken door de witte voile en de wolk van gipskruid.
De wolk is symbool voor de verborgen aanwezigheid van God.
Het spiraalvormige gras geeft de opwaartse beweging weer en de parels staan voor het feestelijk onthaal.
De zuidewindlelies zijn de ,,engelen’’ die de apostelen aansporen terug te gaan naar Jeruzalem.
De elf leerlingen worden gesymboliseerd door de eustoma, wat betekent goede mond, zij zullen met het Woord de wereld in gaan.

Voor de verbintenisdienst en de intrede van ds. Carla Schoonenberg hadden Wilma en Wim van 't Noordende weer een prachtige bloemschikking gemaakt; dit keer niet gebaseerd op de lezing maar juist op de verbintenis en start bij onze gemeente De Open Hof.
De toelichting is als volgt:

De bloemschikking heeft een ronde vorm als teken van welkom.
De ronde cirkel is een teken van oneindigheid en bevat de kleuren van het kerkelijk jaar.
In het midden 3 rode rozen met klimop als liefdevolle volle aanwezigheid en trouw van de Vader,  de Zoon en de Heilige Geest.
De gekleurde bloemen aan de randen geven de veelkleurigheid van onze gemeente weer, die op haar beurt om Carla heen staat.
De rode anthuriums heten je hartelijke welkom en de rode geraniums betekenen: blij dat je er bent.
De bloemen in het midden hebben de kleur wit, dat betekent dat je ,,blanco” deze nieuwe uitdaging aangaat met enthousiaste inzet van jouw kwaliteiten.
De bloemen die hierbij passen zijn:

• Witte eustoma staat voor charisma
• Witte chrysant voor ondersteuning
• Witte gerbera staat voor opgewektheid
• Witte zuidewind en alstroemeria voor wijsheid
• Gips voor samenwerking

Zondag 25 mei 2025 werd ds. Carla Schoonenberg-Lems verbonden aan onze gemeente en deed ze intrede. 
Het was een mooie een feestelijke dienst waarin ds. Carla en haar man Peter hartelijk welkom werden geheten. Er was een prachtige orde van dienst samengesteld. Voor het moment van de opdracht werden woorden gesproken rondom het doopvont, de wijnbeker en broodschaal, de Bijbel, de sleutel, het team van collega's en tot slot de Paaskaars. Aansluitend was het moment van verbintenis en mocht ds. Carla voorgaan in de dienst.
Aan het eind van de dienst werd de beroepingscommissie ontbonden waarbij de leden herinnerd werd aan hun belofte van geheimhouding en uiteraard werden ze bedankt voor het vele werk. Er waren eveneens dankwoorden voor consulent ds. Madelon Vroonland en mw. Anneke Klavers die gedurende de vacante periode pastorale ondersteuning heeft verleend. .

Op Palmzondag, 13 april 2025 hebben de kinderen weer mooie palmpasen stokken gemaakt. 
Aan het einde van de dienst hebben ze in een feestelijke optocht door de kerk gelopen. Na afloop mochten ze de Palmpasen stokken mee naar huis nemen.
Palmzondag, ook wel Palmpasen of Passiezondag genoemd, is de laatste zondag voor Pasen, waarop de blijde intocht van Jezus Christus in Jeruzalem wordt gevierd.
De Palmpasen stok heeft de vorm van een kruis en elke versiering heeft een betekenis:

• Het palmtakje doet ons denken aan de intocht in Jeruzalem (Palmzondag)
• Het brood van het haantje : Jezus verdeelt brood bij het laatste avondmaal (Witte Donderdag)
• De haan herinnert ons aan de haan die kraaide nadat Petrus drie keer had gezegd dat hij Jezus niet kende (Goede Vrijdag)
• Het kruis doet ons denken aan het kruis waaraan Jezus stierf (Goede Vrijdag)
• De eieren zijn het symbool van de steen die voor het graf werd weggerold en als teken van nieuw leven (Paaszondag)

Liturgisch bloemschikken in de Veertigdagentijd op weg naar Pasen 2025
In deze tijd is er iedere zondag weer een liturgische bloemschikking die de lezing van de zondag in bloemen verbeeldt.


Pasen, zondag 20 april 2025.

Naar Genesis 2 vers 4b – 25 en Johannes 20 vers 1 – 18.
Weergegeven is de tuin van Eden uit Genesis en de Paastuin uit Johannes 20.
Het graf is open, de steen is opzij geschoven.
Op de steen is de overwinning van het Lam afgebeeld.
In het open graf zien we de doeken van Jezus uit vers 6 en ook 2 engelen uit vers 12 uitgebeeld door zuidewindlelie.
Links staat een groen vaasje met orchidee die het warm voelende hart van Jezus en de schoonheid van de opgestane Heer weergeeft.
Het lage bloemvormige bakje staat voor Maria Magdalena.
Nadat zij eerst neergebogen en verblindt was door tranen (glazen steentjes) en verdriet om haar Meester richt zij zich op naar boven als zij de stem van Jezus herkent, verbeeld door de witte calla.
De calla betekent luisteren en spreken (vers 18).
De rechterkant laat de Schepping zien die opbloeit.

Paaswake/Stille zaterdag 19 april 2025

Naar Genesis 9 vers 8–17 en Marcus 16 vers 1–8
Links Genesis 9.

Het glazen ronde vaasje met water symboliseren de weergave van Gods belofte om nooit meer een alles verwoestende overstroming over de aarde te laten komen, dit is naar vers 11.
De drijfring met de zuidewindlelie, de vergeet me nietjes en de klimop symboliseren Gods wijsheid, Zijn ware liefde en trouw.
De regenboog symboliseert Gods belofte en is een teken dat Hij altijd over ons aanwezig is en verwijst naar vers 12 en 13.

Marcus 16
De boomstronk staat voor het graf met de opzij geschoven steen zoals in vers 3 en 4.
De witte eustoma in het open graf staat voor de jongeman in het wit gekleed die vertelt dat Jezus is opgestaan, eustoma staat voor goede mond en goede boodschap, zoals beschreven in vers 5.
Rechts de witte bloemen die symboliseren de vrouwen op weg naar het graf.
Het gipskruid geeft de verwarring van de vrouwen weer, zij vertelden niemand wat ze gezien hadden gesymboliseerd door de dicht gebonden eustoma en dit verwijst naar vers 8.

Goede Vrijdag, 18 april 2025

Langs de weg van het kruis hebben wij toekomst.
Het kruis ligt centraal op de stenen.
Als wij het goed willen zien, moeten wij het hoofd buigen.
Tussen de stenen staan rode anjers, ook wel nagelbloemen genoemd, verwijzend naar de nagels waarmee Jezus aan het kruis werd geslagen.
Rood is de kleur van Jezus bloed, Zijn pijn en Zijn verdriet.


Witte Donderdag 17 april 2025

De voetwassing en het laatste Avondmaal Johannes 13 vers 1–15

Centraal staat Jezus gesymboliseerd door de orchidee met het kruis.
De glazen kom met water samen met de witte doek symboliseren de voetwassing.
In het water drijven vlijtige liesjes.

Symbolische betekenis van onderdelen van de schikking:
Orchidee staat voor een warmvoelend hart
Het kruis is al zo dichtbij
Vlijtige liesjes verbeelden genegenheid en verbondenheid.
Witte doek verbeelt dienstbaarheid en nederigheid.
De druiven, beker en matzes staan voor het laatste avondmaal.

6e zondag van de Veertigdagentijd, zondag 13 april 2025
Intocht in Jeruzalem Lucas 19 vers 37-42

Het bloemstuk symboliseert de mensen die Jezus toejuichen en Hem begroeten als Koning. Dit is weergegeven door de rode loper, de rode gerbera’s ( die blijde boodschap betekenen).
De palmtakken en de buxus symboliseren zege en overwinning.
Maar er zijn ook oranje anjers in verwerkt die symboliseren hier de grilligheid van de mensen: Heden Hosanna, morgen kruisigt Hem.
De narcissen (brengers van een boodschap) en de stenen verwijzen naar vers 40 waar zelfs de stenen het uitschreeuwen als de menigte het zwijgen opgelegd zou worden.
De witte roos met de alstroemenia ( = bewogenheid) staan voor Jezus liefde en medelijden met de weduwe uit Nain uit Lucas 7 vers 11-17.
Het kruis komt steeds dichterbij.

5^e zondag van de Veertigdagentijd, zondag 6 april
Kruisdragen naar Marcus 15 vers 21

Christenen die moeten lijden om hun geloof in de gekruisigde Heer. Zij gaan hieronder gebukt gesymboliseerd door het gebogen gras.
Zij worden bespot, de mond gesnoerd, weergegeven door de dichtgebonden paarse lysianthes, en vervolgd door het zwaard is weergegeven door de rechtopstaande bladeren.
De uienbol geeft verstrooiing weer.
De distels en het glas symboliseren vijandigheid en verdriet.
Maar ondanks alles houden hun gebeden (de tulpen) hen staande (de veronica).
Zij getuigen van het evangelie gesymboliseerd door de witte eustomia (wat goede mond betekent).
De klimop en het vingerblad verbeelden Gods trouw en dragende handen.
Het kruis van Jezus komt inmiddels al duidelijk in zicht.

4e zondag van de Veertigdagentijd, zondag 30 maart
Ontferming door een vader en feestvieren Lucas 15 vers 32

Symbolische schikking dit keer niet over de verheerlijking op de berg, dit is bij ons al weergegeven op de 2^e zondag, maar op het laatste stukje van de toelichting van ds. V. d. Ende.
De kleur is overwegend rose als symbool voor zondag Laetare ( verheug u).
De kleur rose laat zien dat het licht voorzichtig begnt door te breken.
De kleur wit is symbool voor feest en nieuw leven.
Het bloemstuk is half rond uitgevoerd, als uitnodiging om binnen te komen en het feest mee te vieren. De deuren, verbeeld in de witte takjes vooraan, staan open.
Het hart met de rode roos symboliseert de liefde van de Vader die met open armen, het vingerblad, klaarstaat om te verwelkomen.

Verwerkte bloemen en betekenis;
De Gerbera symboliseert vreugde,
De Anjer staat voor toewijding
De Meidoorn staat voor hoop
De Magnolia symboliseert trouw
De Amaryllus staat voor bron van vreugde trouw

Het kruis symboliseert Jezus weg naar Pasen, wat steeds dichterbij komt.

3^e zondag van de Veertigdagentijd, zondag 23 maart
De gelijkenis van de vijgenboom, naar Lucas 13 vers 1-9

Links zien we de aarde die dor en droog is en de vijgentak die daardoor zonder vrucht blijft.
De eigenaar wil daarom de boom omhakken, maar de tuinman heeft geduld, dit is weergegeven door de alstroemeria die geduld symboliseert.
Hij spit de aarde om en geeft water tot groei.
Als de mensen tot inkeer komen, gesymboliseerd door de jute, en uit de bron putten wordt de boom groen en gaat vrucht dragen.
De buxustakjes staan symbool voor hoop en nieuw leven.
De helleborus staat voor hoop en vernieuwing
De magnolia staat voor trouw.

2^e zondag van de Veertigdagentijd, zondag 16 maart
De verheerlijking op de berg, naar Lucas 8: vers 28 -36
 De uitwerking als volgt:
Verbonden met Mozes – de wet  → Als biezen met water
Verbonden met Elia – de profeten → als brem in de woestijn
Komt het leven van Jezus aan het Licht – het Woord
( Tini Brugge)
 Op de “top” van de berg vindt een hemelse ervaring plaats. De Thora (Mozes), de profeten (Elia) en het Evangelie (Jezus) ontmoeten elkaar.
De witte roos met “biezen’ staan voor Mozes.
De witte roos met brem staat voor Elia.
De witte roos met goud staat voor Jezus.
De lelie en de witte voile symboliseren het hemelse licht.
Het gipskruid betekent de wolk van Gods aanwezigheid.
Het vingerblad voor Gods beschermende hand.
De 3 leeuwenbek bloemen staan voor Petrus, Jacobus en Johannes.
Zij moeten weer van de berg af, terug naar het dal, het dagelijks leven.
De symbolische betekenis van de leeuwenbek = geheimen bewaren.
Volgens vers 36 spraken zij niet over hetgeen ze gezien hadden.
Het kruis links, met de klimop staat voor Gods trouw en verwijst naar Jezus op de weg naar Pasen.

1^e zondag van de Veertigdagentijd, zondag 9 maart
Verzoeking van Jezus in de woestijn naar Lucas 4 vers 1 – 13.
 
In de woestijn:
De platte stenen met korenaren symboliseren de vraag van satan om deze te veranderen in brood.
De halve bol  met lood en goud symboliseert het dak van de tempel waar satan wil dat Jezus ten val komt, door God uit te dagen om Zijn macht te tonen.
De bol van mos symboliseert de wereld. De judaspenning en het “goud” staan voor geld en macht die satan belooft als Jezus voor hem knielt en hem aanbidt.
 
Ook in ons leven staan we bloot aan verzoekingen.
Brood zonder liefde kan zo hard worden als steen.
Succes en applaus kan loodzwaar wegen op onze schouders.
Geld en macht houdt ons onderdrukt in moderne slavernij.
 
Jezus weerstaat alle verzoekingen door te verwijzen naar de schriften, het woord van God.
 
De witte roos + lichtje symboliseren Jezus → Hij is het Licht der wereld.
Het kruis verwijst naar de weg van Jezus naar Pasen, volgen wij Jezus op die weg?
 

Zondag 22 december hebben ca 60 kinderen samen met hun ouders en grootouders genoten van het kinderkerstfeest. De voorstelling 'De Kerstmachine' met professor Cool was een succes. Samen met de kinderen kwam hij er achter wat echt belangrijk is voor kerst.

De Baanbrekers van De Open Hof uit Oud-Beijerland hebben de afgelopen maand actie gevoerd en geld opgehaald voor de Voedselbank Hoeksche Waard. Zij deden dit door 24 uur lang niet te eten en enkel water te drinken. Hiermee hebben zij 600 euro opgehaald! Ze hebben zich laten sponsoren door familie, vrienden en gemeenteleden.
De Baanbrekers is een groep met tieners vanuit De Open Hof die zich inzet voor de mensen om hen heen, dichtbij of verder weg. De ene keer is dit door middel van een ludieke actie om geld op te halen, de andere keer door een Bingo te organiseren voor ouderen of ergens bij te helpen.
De actie van 7 december bestond eruit dat ze vanaf zaterdagmorgen 8 uur tot zondagmorgen 8 uur niet mochten eten; uitsluitend water drinken was toegestaan. Ze hebben ook de nacht met elkaar doorgebracht in de kerk. De tijd in de kerk hebben ze met elkaar doorgebracht met spelletjes doen en filmpjes kijken. Op zondagmorgen hebben ze met elkaar ontbeten.
Op maandagochtend 23 december hebben zij het opgehaalde geld overhandigd aan de Voedselbank Hoeksche Waard. Op deze ochtend kregen de Baanbrekers een rondleiding en konden ze vragen stellen. Het was een leerzame ochtend. De Voedselbank Hoeksche Waard kan het geld goed gebruiken en hiermee het goede werk wat zij doen voortzetten.
Namens alle Baanbrekers nogmaals bedankt voor alle sponsoring en wij wensen iedereen een goede Kerst met elkaar!
Esther, Christiaan, Sofie, Ninthe, Robine, Roos, Madelief, Sander, Stijn, en Marcelle
 

In de Adventsperiode en met Kerst staat er iedere keer een mooie liturgische bloemschikking, gemaakt door Wilma en Wim van 't Noordende aan de hand van de lezingen. De beschrijving en foto's zijn hier te zien.

Kerstfeest, 25 december
De symbolische schikking voor het Kerstfeest is gebaseerd op Johannes 1: 1 – 14.
Het Woord, Gods zoon, is verbeeld door de lelie  (betekent zuiverheid) komt naar de wereld (vers1).
In Hem was het leven, de witte rozen (= nieuw leven door Gods Liefde) dat in de duisternis van deze wereld schijnt als een licht, verbeeld door de Amaryllis (= bron van vreugde)vers 4.
Johannes hier weergegeven door de rode anjer, (betekenis = toewijding)
Hij was geroepen om van het ware licht te getuigen (vers 6)
Het licht heeft de duisternis, de zwarte balletjes met de witte eustoma, overwonnen.
De hulst( betekent vooruitzien) geeft vast een doorzicht naar Pasen ( het kruis).
Het vingerblad geeft aan dat alles gedragen wordt door Gods hand.

Kerstnacht, 24 december
De symbolische schikking voor Kerstnacht is gebaseerd op Matheus: 18 – 25,
waarvan vers 19 is uitgelicht.
Jozef is een rechtschapen mens, hij ziet zijn droom uit elkaar gespat, hij is verward en bedroefd.
Jozef wordt gesymboliseerd door de Alstroemeria, waarvan de betekenis is: innerlijke schoonheid.
Het gipskruid en de pinus verbeelden zijn verwarring en verdriet.
De mirte staat voor zijn trouw en het “goud”  benadrukt zijn “gouden karakter”.
De engel in het midden brengt hem op andere gedachten.
De zuidewindlelies en de klimop symboliseren Gods wijsheid en oneindige trouw.

4e Advent, zondag 22 december
De symbolische schikking van 4e Advent is gebaseerd op Lucas 1 : 57 - 80.
Johannes is geroepen om de weg voor te bereiden, zodat wij onze voeten kunnen zetten op de weg van de vrede (vers 79).
Daar raakt de hemel de aarde verbeeldt door het gebogen grote blad.
Door de liefde, barmhartigheid en trouw van God is dat mogelijk geworden, de rode rozen symboliseren dat.
De open cirkel van witte steentjes  en witte eustoma laten zien dat de verstomming van Zacharias is opgeheven, zijn mond kan weer spreken (vers 64)
Zacharias wordt vervuld door de Heilige Geest, (rode Gerbera’s) en zingt zijn lofzang (muziek papier) vers 67.

3^e Advent, zondag 15 december
De symbolische schikking van 3e Advent is gebaseerd op Lucas 1 : 39 – 56.
De ontmoeting tussen Maria en Elisabeth is weergegeven door de witte Amaryllis die naar elkaar toegebogen zijn.
Amaryllis betekent bron van vreugde.
Beide vrouwen zijn zwanger, te zien aan het kleine bloembolletje.
Ze zijn vervuld van de Heilige Geest, gesymboliseerd door de rode gerbera
De klimop staat voor Gods trouw.
De schikking in het midden geeft stem aan toewijding (de roze gerbera) en blijdschap, en mondt uit in de lofzang van Maria (Eustoma betekent goede mond).
De paarse Eustoma geeft voorbereiding aan, de komst van de Messias, maar Gods licht begint nu al door te breken, te zien aan de roze bloemen.

2^e Advent, zondag 8 december
De symbolische schikking van zondag 2e advent is gebaseerd op Lucas 3: 1 – 6.
Uitgangspunt: aan het begin een onbegaanbare weg.
De open rode Amaryllus (kleur van vuur en passie) symboliseert Johannes als de stem die roept in de woestijn (naar vers 4):

• Maak de weg van de Heer gereed
• Maak recht zijn paden

Zondag 10 november was het oogstdienst in De Open Hof. Dit jaar brachten gemeenteleden een mooie oogst aan producten mee naar de kerk om deze vervolgens te schenken aan de Pauluskerk in Rotterdam. De diaconale collecte was bestemd voor het Kerstdiner in de Pauluskerk. Ds. Martijn van Leerdam, predikant en directeur van de Pauluskerk, ging deze zondag voor in de dienst en hij was zeer dankbaar voor de gulle gaven van de gemeenteleden.
Ieder jaar wordt tijdens de oogstdienst in De Open Hof een diaconale actie gehouden waarbij gemeenteleden producten meebrengen zoals fruit, groente, bloemen, zelfgemaakte jam e.d. Deze worden vervolgens in mooie pakketjes verdeeld onder oudere gemeenteleden of mensen die wel een steuntje in de rug kunnen gebruiken. Omdat dit jaar ds. Martijn van Leerdam, predikant en directeur van de Rotterdamse Pauluskerk, op het preekrooster stond, is hier een andere vorm aan gegeven.
De gemeenteleden was gevraagd om zondagmorgen producten mee te brengen zoals zacht fruit, jam, pindakaas, koffie, thee, kaas e.d. Hieraan werd ruimhartig gehoor gegeven want het leverde een rijke en kleurrijke oogst op voorin de kerk. Na afloop van de dienst is alles naar de Pauluskerk gebracht waar ’s middags de eerste mandarijntjes al werden uitgedeeld.
De diaconale collecte deze zondag was eveneens bestemd voor de Pauluskerk en dan in het bijzonder voor het Kerstdiner van de bezoekers.
Tijdens de dienst deelde ds. Martijn van Leerdam enkele schrijnende praktijkvoorbeelden waar men in de Pauluskerk mee te maken heeft. Dit maakte diepe indruk op de gemeenteleden.
De Pauluskerk
De Pauluskerk is niet alleen een kerk, maar ook een opvangplek. Ze zijn elke dag open om dakloze mensen op te vangen. Daarbij bieden ze een reeks van basisvoorzieningen aan, zoals kleding, maaltijden, een artsenspreekuur, maatschappelijk werk, en begeleiding bij het aanvragen van een verblijfsvergunning of terugkeer naar het land van herkomst. Daarnaast zetten ze zich in voor menswaardige opvang en hulp voor dakloze mensen in heel Nederland. Voor ds. Martijn van Leerdam betekent dit dat hij een team van 250 vrijwilligers en 18 beroepskrachten aanstuurt, en tegelijk ook dominee is van de geloofsgemeenschap van de Pauluskerk.
Het Diaconaal Centrum Pauluskerk komt op voor álle mensen in Rotterdam en omgeving die het zonder hulp niet redden: dak- en thuislozen, verslaafden, mensen met psychiatrische problemen, mensen zonder geldige verblijfspapieren, zonder betaald werk, jongeren zonder gevoel voor richting in hun bestaan en kwetsbare ouderen.
Door de haperende economie, zware bezuinigingen op de maatschappelijke opvang, sociale zekerheid en gezondheidszorg en een steeds strenger vreemdelingen- en asielbeleid is het voor veel van de bezoekers steeds moeilijker geworden zich in onze maatschappij staande te houden. Zonder hulp is het voor hen nauwelijks mogelijk het tij te keren. Juist voor hén wil de Pauluskerk er zijn en via hun activiteiten willen ze hen als het even kan weer nieuw perspectief bieden.
De Pauluskerk werkt vanuit de overtuiging dat de Bijbel hen oproept om te zien naar en hulp te bieden aan mensen die het zonder helper niet redden. De Pauluskerk ziet ‘geloven’ en ‘hulpverlenen’ als twee zaken die onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn en elkaar versterken. Ze weten zich geïnspireerd door de ‘kernwaarden’ uit de Bijbel: barmhartigheid en gerechtigheid, vrede en heelheid van de schepping.
 

Zondag 3 november werden alle gemeenteleden die in het afgelopen jaar zijn overleden herdacht.
Er was veel aandacht voor troost.
Ds. Frits Renes, de voorganger in deze dienst, had een mooi gedicht geschreven:
Troost
Zij die ons pas ontvielen
Zijn ons nog zo nabij
En blijven onz' geliefden
Hoe onbegrijp'lijk 't ook zij

't Gemis laat ons vaak lijden
De leegt' wordt niet gedicht
Een ding kan ons verblijden:
Zij vielen in het Licht

Geen kwaad kan hen daar deren
Van oud tot 't jonge kroost
Dat zij bij God verkeren
Is ons tot ware troost.

Wilma van 't Noordend had zich door dit gedicht laten inspireren voor de symbolische bloemschikking:
De cirkel van het leven is verbroken door de dood en wijst zowel naar binnen als naar buiten.
De binnen cirkel met de rode roos symboliseert dat wij onze geliefden dicht bij ons hart dragen, verwijzend naar het 1e couplet.
Het rode koord is teken van Gods alles omvattende liefde in ons leven, van begin tot eind, Alfa en Omega.
Vingerblad is Gods dragende hand en klimop zijn trouw.
 
De buitenrand is open, gemis en leegte doen pijn , de paarse bloemen (2^e couplet) maar tegelijkertijd mogen we ons getroost weten, de witte orchidee (3^e couplet).
Jezus heeft de dood overwonnen, het gaffelkruis met de witte roos en het palmblad, symboliseren Jezus overwinning van de dood en zijn opstanding.
De kaars, de witte bloemen en de witte voile staan voor licht, zuiverheid en eeuwigheid.
 

Zaterdag 2 november was het Allerzielen en kon iedereen die dat wilde 's middags de kerk binnenlopen om een kaarsje aan te steken voor een dierbare die men mist. Er was koffie en thee en gelegenheid om een gesprekje te voeren voor degenen die daar behoefte aan hadden. 

Zondag 20 september 2024, Michazondag, hadden we een themadienst over Duurzaamheid.
De Micha Zondag op 20 oktober 2024 gaat dit jaar over het onrecht dat te vaak buiten ons gezichtsveld blijft. De centrale vraag van het kerkenpakket is: ‘Zien we het wel? Kijken door de ogen van de Maker.
De profeet Micha maakte zich in zijn tijd druk om de wereld die hij om zich heen zag. Onrecht, uitbuiting, armoede. Hij deed een sterke oproep om recht te doen; ‘trouw te betrachten’. We waren blij dat onze kerkelijk werker Hanneke Bloem kon voorgaan in plaats van de ingeroosterde gastpredikant die zich op het laatste moment had ziek gemeld. De vragenlijst: “Doe eens MAF” ewrd door Arjan van Dijk.
 

Terugblik Regenboogweek
We hebben een aantal mooie bijeenkomsten gehad in De Open Hof rondom Coming Out Day om aandacht te vragen voor acceptatie en veiligheid van de LHBTI-gemeenschap. Helaas eindigde deze mooie Regenboogweek verdrietig. Onze Regenboogvlag was tot twee keer toe het doelwit van vernieling, de laatste keer werd deze zelfs in brand gestoken. Zo lang deze discriminerende acties plaatsvinden blijft het nog steeds nodig dat we ons inzetten voor de acceptatie en veiligheid van de LHBTI-gemeenschap, ook in de kerk. We blijven activiteiten organiseren voor en met de LHBTI-gemeenschap, want we willen niet wegduiken en ons door angst laten regeren.
Maar ondanks deze gebeurtenissen kijken we terug op de mooie bijeenkomsten met Hinke van Abbema en Joël Boertjens en de goede gesprekken, de filmavond, Tafeltijd met als thema Acceptatie. En dan uiteraard de prachtige Regenboogdienst met als voorganger ds. Frits Renes. Ook hier kwam het thema Acceptatie weer terug. Het thema van de dienst was: Gods liefde in de ogen van de ander (worsteling met God, met jezelf en je leven). De dienst was mede voorbereid door een aantal mensen en zij werkten ook: John stak de kaarsen aan, Jaelynn droeg een door haarzelf geschreven gedicht voor. Op veler verzoek wordt dit hier afgedrukt. Jesse was lector en Karin verzorgde samen met de diaken van dienst de voorbede. De dienst werd door ds. Frits Renes afgesloten met de prachtige zegenbede van Janneke Nijboer.
Regenboogboeket
Tijdens de Regenboogdienst stond er een prachtig Regenboogboeket en dat heeft helemaal niet de aandacht gekregen die het zeker verdient. Dat is jammer want Wilma van ’t Noordende heeft er enorm haar best op gedaan om alle kleuren van de regenboog zorgvuldig te verwerken in het boeket en prachtig neergezet op de bloementafel met een heuse regenboog erbij. Ze had de bloemen zo geschikt dat ze qua kleur de regenboog vormden en ze had de symboliek uitgekozen voor de bloemen, zoals:
Gerbera:                 de ander in z’n waarde laten
Agaphantes:           bloem der liefde
Anjer:                     toewijding
Alstroemeria:          vriendschap, respect
De waaier achterin verbeeld de regenboog
De “regenboog “ ondergrond weerspiegelde Gods aanwezigheid
 

Expositie van Florisca Kraan in De Open Hof

De Commissie Kunst in de Kerk organiseert permanent wisselende exposities in de Omloop van De Open Hof in Oud-Beijerland. Sinds kort is er weer een nieuwe expositie. Dit keer is het een expositie van de uit Oud-Beijerland afkomstige Florisca Kraan.

Voor haar werk als Manager Finance is de Oud-Beijerlandse Florisca Kraan (1969)vooral in haar hoofd bezig en met cijfers. Zolang ze zich kan herinneren is ze daarnaast altijd wel op enige wijze creatief bezig geweest om op die manier heerlijk haar hoofd leeg te maken.

Sinds een aantal jaar heeft ze een hobbykamer voor zichzelf ingericht, waar ze zich uren in kan verliezen. Na een workshop van een expert, is ze begonnen met Acrylic Pouring (acryl gieten). Het mooie voor haar zit hem in het feit dat ze van alles in haar hoofd kan bedenken, maar steeds verrast wordt door wat er op het doek tevoorschijn komt. Het is vooral de kunst van loslaten van verwachtingen, meegaan met wat er ontstaat en haar in het hier en nu laten verrassen door de uitkomst. Én de kunst van heel, heel veel oefenen.

De strijd van de nachtvlinder
Soms komen er verrassende werken uit en heeft een stuk gaandeweg een lading meegekregen. Het werk “De strijd van de nachtvlinder”, in de kleuren van de regenboog, maakte ze n.a.v. de omstreden Nashville verklaring. De kleuren kwamen prachtig tot leven, bewust op een tweedehands doek gemaakt, symbool voor het leven wat al geleefd was. De volgende dag bleek een mooie nachtvlinder zich in de natte verf vastgezet te hebben. Zijn/haar strijd om los te komen was niet gelukt en had een spoor op het doek achter gelaten. De plek heeft ze zichtbaar gelaten in het werk. Bij het drogen, ontstonden barsten in de verf, zo diep dat de ondergrond ook zichtbaar werd. Ook die heeft ze gelaten voor wat ze zijn, de weerbarstigheid van het leven kan je immers niet wegpoetsen. Maar wel een mooie glanzende lak erover, om het mooie van het hier en nu te vieren.

Er toch iets van maken
“Soms is wat ik gemaakt heb “prut” en lukt het me niet. Bijna alles laat ik dan toch opdrogen, in elk stuk zit toch vaak wel iets wat mooi is. Soms maak ik van mijn eigen creaties weer iets nieuws. Ik bekleed er een schetsboek mee, of maak van de mooie stukken collages of boekenleggers”, .aldus Florisca. Opgedroogde verfresten verwerkt ze in sieraden. Dit geeft haar eindeloos veel plezier en ontspanning. Naast nieuwe materialen gebruikt ze vaak bewust ook bestaande canvasdoeken of voorwerpen uit de kringloopwinkel als ondergrond.



Dotpainten
De laatste jaren heeft ze zich ook verdiept in dotpainten (“schilderen in stippen”) via workshops o.l.v. een ware kunstenaar. Ook daar kan ze veel kanten mee op: Stenen versieren, hele strakke mandala patronen maken tot heel vrije stukken op canvasdoeken of op een oude LP.

Florisca maakt haar werken vooral voor zichzelf of voor wie haar lief zijn. Wilt u iets van haar werk kopen, dan kan dat; haar telefoonnummer is 06-24361628. Richtprijzen zijn vooral gebaseerd op materiaal kosten, zie hiervoor de map in de omloop. Van de eventuele opbrengsten gaat 10% naar de Diaconie van De Open Hof om weer een ander mee te kunnen helpen.

Een bezoekje aan de expositie in De Open Hof is zeker de moeite waard. De expositie is te bekijken maandag t/m vrijdag van 10.00 tot 12.00 uur en ook op woensdagmiddag van 14.00 tot 17.00 uur in de Protestantse Gemeente De Open Hof, Willem van Vlietstraat 2a, 3262 GM Oud-Beijerland, 0186-612936.
 

Expositie van Sofie Rozendaal in De Open Hof
De Commissie Kunst in de Kerk organiseert permanent wisselende exposities in de Omloop van De Open Hof in Oud-Beijerland. Sinds kort is er weer een nieuwe expositie. Dit keer is het een expositie van Sofie Rozendaal, woonachtig in de Hoeksche Waard.
Als freelance journalist schrijft Sofie Rozendaal voor gerenommeerde tijdschriften en dagbladen, zoals NRC Handelsblad en Trouw. Ze is gespecialiseerd in human interest, liefde en seksualiteit. Ook is ze een vaste schrijver voor de rubrieken ‘Nieuwe Liefde’ en ‘Doen & Laten’ in bijlage Tijdgeest.
Vanuit haar passie voor verhalen vastleggen maakt ze documentaire-vlogs op haar Youtube-kanaal en schreef ze meerdere boeken, gepubliceerd bij uitgeverij Volt van Single Uitgeverijen.
Naast deze werkzaamheden is ze gek op schilderen. Als kind tekende ze zo veel mogelijk en tijdens haar puberteit heeft ze dat verder uitgebreid tot acrylverf op doek. Schilderen werd haar houvast tijdens een moeilijke periode in haar leven tijdens haar herstel van anorexia nervosa. Het hielp haar om weer in contact te komen met haar gevoel en moeilijke emoties te uiten. Als vanzelf verschenen er kleurrijke dieren met grote, vaak droevige ogen op haar doek. In de jaren erna heeft ze regelmatig geëxposeerd op verschillende locaties.
De afgelopen jaren had ze weinig tijd om te schilderen en bekoelde de liefde een beetje, maar deze zomer heeft ze het weer opgepakt. Sofie vindt het een eer om na zo veel jaren bij De Open Hof kerk te mogen exposeren.
Meer informatie over Sofie en haar werk is te vindien op haar website: www.sofierozendaal.nl, of per mail op te vragen sofie@sofierozendaal.nl
Een bezoekje aan de expositie in De Open Hof is zeker de moeite waard. De expositie is te bekijken maandag t/m vrijdag van 10.00 tot 12.00 uur en ook op woensdagmiddag van 14.00 tot 17.00 uur in de Protestantse Gemeente De Open Hof, Willem van Vlietstraat 2a, 3262 GM Oud-Beijerland, 0186-612936.

Op zondag 15 september was de startdienst. In deze dienst werden ook ambts- en taakdragers bedankt voor hun inzet en namen nieuwe mensen een taak op zich.
 

Op 10 maart nam ds. Lyonne Verschoor afscheid van onze gemeente De Open Hof. Eén van de afscheidscadeau’s was om een ballonvaart te maken met hun gezin. Op woensdag 17 juli was het dan eindelijk zover dat de weersomstandigheden goed waren en alle agenda’s vrij waren of gemaakt waren.
Reactie van Lyonne na afloop: Wat een TOPcadeau!!!
(Excuus dat ze nog even niet op chronologische volgorde staan).

Zaterdag 6 juli 2024 vond Happen en Trappen plaats, een actie voor het goede doel World Servants. Ondanks de stevige wind heeft iedereen genoten van heerlijk eten en elkaars gezelschap. De hamburgers, soep en andere hapjes vielen goed in de smaak. Dankzij uw steun hebben ze een prachtige opbrengst van €955 behaald, bestemd voor beter onderwijs in Afrika en Zuid-Amerika. Hartelijk dank aan iedereen die heeft bijgedragen aan dit succes!

Vrijdagavond 5 juli was de afsluiting met alle Baanbrekers van dit seizoen. Ze hebben afscheid genomen van twee baanbrekers Luka en Sanne. En daarnaast van Daniëlle en Loïs, leiding van de Baanbrekers. Dankbaar voor al hun inzet. Iedereen heeft mooie cadeautjes gekregen ter herinnering aan deze periode.

Ze hebben samen gegeten, reuze twister gespeeld, bingo met (grappige foto) opdrachten gedaan, een balspel en gezellig gekletst en nog meer lekkers gegeten. Een fijne afsluiting.

Na de vakantie starten ze een nieuw seizoen en ze hopen natuurlijk weer een aantal nieuwe Baanbrekers te verwelkomen. Ze starten dan met nieuwe leiding: Marcelle neemt het stokje over van Daniëlle maar dat is nog niet alles. Stijn gaat over van Baanbreker naar leiding van de Baanbrekers, heel fijn want hij weet als geen ander hoe en wat. Sander blijft gelukkig ook nog!

Eerste vergadering:
Woensdag 11 september 19.00 uur in de jeugdruimte van de Open Hof
 

Zaterdag 29 juni 2024 was als afsluiting van het seizoen een zomerfeest georganiseerd, compleet met een heerlijke barbeque en optredens van Shantykoor  Hoeksche Waard. Met ruim 230 deelnemers was het een gezellige drukte in en om ons mooie gebouw De Open Hof. Het was een bijzonder gezellige middag waarbij er volop gelegenheid was om gezellig bij te praten, te genieten van Shantykoor de Hoeksche Waard of om mee te doen aan de polonaise. Daarna wachtte een heerlijk buffet met salades, stokbrood enz. en uiteraard de versgebakken sateetjes, hamburgers, worstjes en nog meer. Vanwege het warme weer smaakte de ijsjes ook uitstekend. Hartelijk dank aan iedereen die heeft geholpen onder aanvoering van Jan Middelhoek

Zondag 23 juni was er een diaconale dienst met een overstap- en uitzwaaimoment.
Bij het overstapmoment gingen vier kinderen overstappen: Sam, Esther, Kris en Stein. Het thema was ‘Puzzel ben jij mee?’.
Er is een basis gelegd voor het geloof van de kinderen door hun ouders, bij de kinderdienst en basiscatechese. In de kerk stonden puzzelstukken die symbool staan voor die basis. Ze staan symbool voor wie de kinderen zijn en gaan worden. Weet dat je altijd je puzzel in de kerk af kan maken, dat je kunt verder puzzelen, zoals bij de Baanbrekers of Lighthouse.
Diaken Arjan van Dijk interviewde Jeroen en Altina die een diaconale werkvakantie doen deze zomer. Jeroen gaat naar Ecuador en Altina naar Oeganda. Drie weken gaan ze werken, bouwen en activiteiten doen met de kinderen daar.
We zongen hen de zegen toe aan het einde van de dienst.

Zondag 19 mei, 1e Pinksterdag, werd Hanneke Blom bevestigd als ouderling-missionair kerkelijk werker.
In deze zelfde dienst is de sollicitatiecommissie ontbonden en werden alle leden bedankt voor hun werkzaamheden. Zij ontvingen allemaal een attentie.

Het symbolische Pinkster-bloemstuk is uitgevoerd in voornamelijk rood/oranje tinten.
Dit staat voor vuur wat verwarmt, verlicht en in beweging zet.
Rood symboliseert ook de vlam van de liefde en de 7 rode gerbera’s zijn de 7 gaven van de Geest.
De duif staat voor inspiratie van de Geest waardoor wij vrucht kunnen dragen.
De calla’s symboliseren luisteren, spreken en kracht om te getuigen.
De gekleurde linten staan voor de veelkleurigheid van mensen samen met de rode bouvardia die veelzijdigheid symboliseert.
Alles gedragen door Gods hand en trouw gesymboliseerd door het vingerblad en de klimop.

 

Met Palmpasen hebben de kinderen weer mooie Palmpasenstokken gemaakt.

Zondag 10 maart 2024 werd in een mooie en bijzondere dienst ds. Lyonne Verschoor losgemaakt van onze gemeente. Na afloop werd ze toegesproken door wethouder en loco-burgemeester Paul Boogaard namens de gemeente Hoeksche Waard en Jantien van der Kooij namens de werkgemeenschap. Tot slot sprak de voorzitter van de kerkenraad ds. Lyonne en haar Bas met mooie dankwoorden; aansluitend bood hij namens de gemeente mooie cadeau’s aan: de skyline van Oud-Beijerland gemaakt van Corton staal, een gouden armbandje met steentjes die een symbolische betekenis hebben en een ballonvaart voor Lyonne, Bas en hun gezin.
Daarna was er gelegenheid voor iedereen die niet bij het middagprogramma aanwezig was om afscheid te nemen van Lyonne en Bas.
Voordat het middagprogramma begon waren er hapjes en drankjes. Het middagprogramma was informeel en werd gevuld persoonlijke gesprekken, liederen en gedichten die werden voorgedragen.
Het laatste woord was aan Lyonne en dat deed ze op de klanken van ‘aan de Amsterdamse grachten’ maar dan met een zelfgeschreven tekst toegespitst op De Open Hof en Oud-Beijerland, https://youtu.be/rRQrX_0-CnQ
Daarna verliet ze De Open Hof door een erehaag van gemeenteleden en vertrok in een mooie oude Mercedes van de familie Wüst.

Liturgisch bloemschikken in de Veertigdagentijd op weg naar Pasen 2024
In deze tijd is er iedere zondag weer een liturgische bloemschikking die de lezing van de zondag in bloemen verbeeldt.

Pasen, 31 maart
De symbolische schikking op deze Paasmorgen is gebaseerd op De Opstanding; we zien het open graf en de steen die is weggeschoven.
De opgerolde doeken en de kaars laten zien dat Jezus is opgewekt en leeft.
Ook de 2 “mannen/engelen”, gesymboliseerd door de 2 zuidewindlelies in het lege graf, vertellen dat Jezus is opgestaan door de liefde en trouw van God; dit laatste is gesymboliseerd door de klimop.
Het bloemstukje vooraan, is voornamelijk uitgevoerd in wit als teken van feestvreugde en licht. Het bevat o.a. witte gerbera’s met als dubbele betekenis opgewektheid, de witte lysianthes symboliseren dankbaarheid en de groene bol nieuw leven.

Stille Zaterdag, 30 maart
Symbolische bloemschikking van de Paaswake is gebaseerd op Romeinen 6.
De glazen kom water met de witte lelie laat zien dat we in het leven kopje onder kunnen gaan, maar we mogen erop vertrouwen dat God ons terugvindt en dat Hij ons weer omhoog haalt (het vingerblad) zodat we het leven weer aankunnen.
De betekenis van de lelie is reinheid en het vingerblad symboliseert Gods hand.
De kleur wit van de voile en het vaasje bloemen ervoor betekenen: vreugde en licht.
De witte lysianthes betekent dankbaarheid.
De witte gerbera’s hebben dit keer een dubbele betekenis. nl. opgewektheid.
De groene bol betekent nieuw leven.

Goede Vrijdag, 29 maart
Het symbolische stuk voor Goede Vrijdag is gebaseerd op de nacht in Getsemané;
De paarse orchidee symboliseert Jezus die in gebed verzonken is.
De betekenis van de orchidee is warm voelend hart maar tegelijkertijd is Jezus’ hart angstig. Dit wordt weergegeven door de rode Calla’s die staan voor Jezus angstzweet dat in bloeddruppels op de aarde valt.
De zwarte takjes laten Jezus verlatenheid zien.
Het doornenkruis en de doornenkroon verwijzen naar het lijden wat Jezus te wachten staat. De safaribloem symboliseert de engel uit de hemel die Jezus komt troosten.
De Judaspenning staat voor het verraad van Judas.

Witte Donderdag, 28 maart
In deze schikking is Joh. 13, de voetwassing, uitgewerkt. Daarnaast zien we de verwijzing naar de viering van het laatste avondmaal.
In de bloemschikking staat de witte roos centraal, deze symboliseert Jezus en de witte lysiantes verwijzen naar de leerlingen.
De gebroken matzes, het brood der haast, de druiven en de beker verwijzen naar het laatste avondmaal.
Rechts zien we de kruik met water en een witte doek als verwijzing naar de voetwassing.

6^e Zondag in de 40-dagentijd, zondag 24 maart, Palmzondag
Centraal staat de strelitzia (paradijsbloem) die staat voor toewijding en trouw, deze symboliseert Jezus die als een Koning wordt binnen gehaald.
De ronde cirkel van brem staat voor nederigheid (betekenis van brem is nederigheid), Jezus rijdt in alle nederigheid op een ezel Jeruzalem binnen. Tegelijkertijd is de cirkel een teken van oneindigheid en eeuwig leven dat Jezus geeft, zijn echte Koninkrijk.
Links zien we rode bloemen; zij symboliseren de mensen die Jezus op dit moment enthousiast binnen willen halen als Koning; de rode voile symboliseert de “rode Loper” en samen met de palmtakken symboliseren zij ‘Hosanna’.
De hulst symboliseert vooruitzien, samen met de gele en oranje bloemen die laten zien dat het enthousiasme binnenkort om zal slaan in boosheid en haat “Kruisig Hem” de vooruitblik op het kruis dat Jezus wacht.

5^e Zondag in de 40-dagentijd, zondag 17 maart
Joh. 12 vers 20 – 33
We zien een gaffelkruisvorm bekleed met korenaren;  dit herinnert aan nieuw leven, samen met de graankorrels in de aarde. In vers 24 staat: ‘als de graankorrel niet in de aarde valt en sterft, blijft het 1 graankorrel, maar wanneer hij sterft, draagt hij veel vrucht’.
Het kruis en de rode anjertjes, verwijzen naar de komende kruisdood van Jezus en Zijn bloed dat vergoten zal worden (vers 33).
De anjer wordt ook wel nagelbloem genoemd.
Het vingerblad en de klimop symboliseren Gods beschermende hand en zijn trouw, want Hij is erbij.

4^e zondag in de Veertigdagentijd, zondag 10 maart 2024
Johannes 6 vers 1-15
Deze zondag heet: Laetare, Verheugt u.
Van oudsher hoort de kleur roze daarbij. Iets van het licht van Pasen is door het paars heen al te zien.
Vijf broden en twee vissen. Daar gaat het op deze zondag over. Links zien we 5 licht roze gerbera’s, de 5 broden en rechts 2 donker roze gerbera’s, de 2 vissen.
In het midden zien we de witte eustoma die Jezus symboliseert. Intussen vraagt Filippus zich af wat hij moet met al die mensen, gesymboliseerd door het vraagteken.
Het “uitroepteken” en de klimop staan voor het wonder van Gods trouw. Het uitroepteken verwijst naar het wonder van het genoeg. De 2 vingerbladen symboliseren de handen van God maar ook van ons.
Wij mogen vertrouwen dat we uit Gods hand meer dan voldoende ontvangen.
Als wij denken te kort te komen geeft God uit Zijn hand zo’n overvloed dat wij verbaasd staan en dat er zelfs overblijft, twaalf manden vol; dit wordt gesymboliseerd door 12 groepjes gerbera blaadjes, met de opdracht om het via onze handen uit te delen.

3^e zondag in de Veertigdagentijd, zondag 3 maart 2024
Thema: Ik zal u nooit in de steek laten
Matheus 26 vers 31-35
Vandaag horen we hoe Petrus vurig zijn trouw aan Jezus belijdt. Zelfs als Jezus hem waarschuwt dat dat niet gaat lukken en dat hij zijn vriend zal verloochenen, houdt Petrus vol: ik zal u nooit verloochenen.
Jezus is gesymboliseerd door de witte orchidee, die staat voor zijn warmvoelend hart.
Karakter trekken van Petrus zijn o.a. zijn spontaniteit en ook zijn onnadenkendheid. Dit komt tot uiting in de rode kleur van de anthuriums in de schikking.
De anthurium staat o.a. symbool een krachtige persoonlijkheid dit is weergegeven in de ronde schikking vooraan. De rode anthuriums verbeelden de vurigheid en krachtige persoonlijkheid van Petrus, maar de drie in het zwarte vaasje symboliseren de ontkenning van Petrus dat hij bij Jezus hoort, van 3 kanten wordt hem dit gevraagd, 3 keer ontkent hij. De drie anthuriums wijzen vooruit naar het moment dat hij zal gaan berouwen; vlak voor de haan zal kraaien zal hij inderdaad ontkennen dat hij Jezus kent. De rode en zwarte pluimen laten de haan zien die de voorspelling weergeeft dat Petrus Jezus verloochent.
De andere leerlingen zijn minder uitgesproken dan Petrus, maar zij vallen hem wel bij. De witte eustoma, dat goede mond betekent, vertelt van hun instemming (vers 35).
Trompetnarcissen, rozenbottels, mirte en magnolia staan voor trouw, die in dit geval betrekkelijk is.

2^e zondag in de Veertigdagentijd, zondag 25 februari 2024
Thema; Heer gaat u mijn voeten wassen?
Joh. 13 vers 1 – 15.
Links staat de witte orchidee die verwijst naar Jezus; de orchidee symboliseert een warmvoelend hart.
Daarbij staat een takje brem dat dienstbaarheid en nederigheid symboliseert, evenals de witte viooltjes.
Daarnaast zien we de kruik water met het bekken en een witte doek als verwijzing naar de voetwassing.
 
Rechts staat het rode bakje met rode en paarse bloemen.
De tulpen symboliseren het onstuimige karakter van Petrus.
De paarse anjertjes staan voor zijn spontaniteit.
De rechtop staande bladeren symboliseren de aanvankelijke afweer van Petrus tegen de voetwassing door Jezus.

1^e Zondag in de Veertigdagentijd, zondag 18 februari 2024
Thema: Jij bent Petrus, de rots
Centraal staat de rots met daarachter een paradijsbloem met een rode tak; deze straalt kracht en toewijding uit van Petrus.
De witte lysianthes met vingerblad verwijst naar Jezus, die Petrus “aanwijst”: Jij bent de rots.
De sedum, die ook wel hemelsleutel wordt genoemd, staat op de rots en verwijst naar de hemelsleutels die Petrus ontvangen zal.
De zuidewindlelie aan de rechterkant symboliseert de wijsheid en de klimop Gods trouw.
Het rode gras vertelt dat over dit alles de glans van de hemel ligt, en dat Petrus eens met het vuur van de Geest zal spreken. 

Charlotte van Hemert heeft haar jeugd in Breda doorgebracht en toen wist ze al dat creativiteit voor haar heel belangrijk was. Een kunstacademie dat leek haar heel interessant, maar het liep anders. Het werd geen kunstacademie maar een baan op administratieve basis. Dat ging zo destijds, maar daar heeft ze geen spijt van.  Ze ontmoette later Herman, zijn getrouwd en in Rotterdam gaan wonen.
Al snel hadden ze besloten om in Numansdorp te gaan wonen en daar zijn hun twee zoons geboren.

Maar het bloed kruipt waar het niet gaan kan, want in haar vrije tijd heeft ze veel getekend en diverse cursussen aquarelleren gevolgd bij de Oud-Beijerlandse beeldend kunstenaar Ingrid Kruit . Het mooie resultaat hiervan was dat ze opdrachten kreeg van o.a. de Koninklijke Marine en container Maatschappij Cont-ship en privé-opdrachten zoals het sluisje van Domburg in Suriname.

Haar baan nam echter heel wat tijd in beslag en het tekenen en schilderen stond al snel op een laag pitje. Toen haar pensioennering in zicht kwam heeft ze het weer opgepakt. Ze volgde een cursus tekenen en schilderen bij Atelier Clara Miedema in Rotterdam waar ze veel leerde over materialen en diverse schilders. Later is ze overgestapt op het schilderen met olieverf en dat vindt ze fijn om mee te werken.

Weer later kwam ze per toeval beeldend kunstenaar Ernst Feekes tegen die haar heel erg graag de technieken voor portretschilderen wilde leren. Dat is niet zonder slag of stoot gegaan en van de fouten heeft ze veel geleerd zoals ze zelf zegt. Bij hem zit ze op haar plek, het vult haar vrije tijd en ze vindt het heerlijk om gezichten te bestuderen, te ontrafelen om zo tot een mooi eindresultaat te komen.
Vanaf 2021 heeft ze zichzelf nog meer bekwaamd met het schilderen van portretten bij beeldend kunstenaar Debbie Nijland. Mede door haar heeft Charlotte haar eigen stijl kunnen ontwikkelen. Olieverf isnog steeds haar favoriete schildertechniek.

Sinds 2021 heeft ze diverse keren kunnen exposeren om zo haar schilderwerken aan mensen te laten zien, b.v. in het Ikazia Ziekenhuis Rotterdam, Grandcafé Gewoon te Numansdorp, Schoonheidssalon La Plus Belle te Numansdorp, Galerie Wind te Rotterdam, Openbare Bibliotheek te Nieuw-Beijerland, Nationaal Atelier, Evenementenhal te Gorinchem, Gallery ArtFra te Apeldoorn
Thuis in Numansdorp heeft ze een eigen atelier met materialen waar ze rustig kan schilderen.

Liturgische bloemschikkingen in de Adventstijd

Gedurende de Adventsweken zal er iedere zondag weer een liturgische bloemschikking in de kerk staan die het verhaal van die zondag vertelt. Wilma en Wim van ’t Noordende verzorgen deze zeer zorgvuldig en het is zeker de moeite waard om na afloop van de dienst de schikkingen van dichtbij te bekijken of later thuis nog eens via deze website.

Kerstmorgen
Het kerststuk geeft de vreugde van Kerstmis weer, het Licht dat in de wereld gekomen is. Het staat bol van de symboliek met allemaal bloemen die horen bij Kerst. De witte amaryllis verbeeldt licht en schoonheid en de rode amaryllis verbeeldt de liefde van God; het lijken wel grote toeters die rond toeteren wat we allemaal moeten weten. De klimop vertelt over Gods trouw die hecht aan ons bestaan; de astroemeria staat voor daadkracht en de gerbera voor vreugde, de anjer voor toewijding; het gipskruid is het teken van de verbondenheid met elkaar met God. Ook hier weer de hulst met het altijd groene blad dat verwijst naar vreugde en licht en hopen op nieuw leven,

Kerstnacht
In deze schikking wordt de geboorte van Koning Jezus weergegeven met een kleine vooruitblik naar Golghota (het kruis op de kroon)
De mooie witte roos met een parel erop die uitsteekt boven een krans verbeeld Jezus, licht van de wereld, met al zijn liefde gekomen, gekroond als Koning van de Vrede, het koningskind wiens geboorte in deze kerstnacht wordt gevierd. Bovenop de kroon staat een kruis, want vanaf Kerst leven we toe naar Pasen. Aan het eind van zijn levensweg staat zijn kruis waardoor we het nieuwe leven hebben bij God.

In de witte rand zitten eustonia’s; eustoma betekent goede mond en dat refereert aan het gezang van de engelen die met hun goede mond een goede boodschap en goede nieuws brachten. Verder zien we nog hulst dat hoort bij Kerst omdat hulst met het altijd groene blad verwijst naar wat wij verwachten voorjaar, licht en goede tijden.

Vierde Advent
Op deze zondagmorgen vierden we het kinderkerstfeest met het Christelijk Theater Onwijz. Er was geen liturgische bloemschikking.

Derde Advent
De kleur van deze zondag is roze. Het licht breekt door.
Twee lelies, twee zwangere vrouwen: Maria en Elisabeth.
Hun ontmoeting wordt gesymboliseerd door de boog.
De katjes vertellen van het nieuwe leven dat in hen groeit.
Verder gaat het vandaag over vreugde en vrolijkheid (de gerbera’s) over verwachting en trouw (rozebottels) en natuurlijk over het Magnificat, de lofzang van Maria.

Uitgevoerd in rose → het licht breekt door
Rose lelies: rechts Elisabeth en links Maria beide vrouwen weerspiegelen zuiverheid.
De boog boven het stuk geeft de ontmoeting weer tussen beiden, de katjes weerspiegelen het nieuwe leven dat beide vrouwen in zich dragen.
Rose gerbera’s → levendigheid, vrolijkheid.
Rose rozen en hulst → vreugde en verwachting.
Rozebottels → trouw.
Naast schikking links → weergave van het Magnificat → muziekpapier en de rose eustoma staan voor charisma.

Tweede Advent
We lezen Lucas 1 vers 26-38, de aankondiging van Jezus’ geboorte.
De hoofdpersoon vandaag is Maria. Dat zie je meteen aan de kleur blauw en de witte lelie die haar zuiverheid verbeeldt.
De gebogen bremtakken laten zien hoe zij zich openstelde voor de boodschap van de engel.
Viooltjes zijn nederige bloemetjes. De lysianthes  en de alstroemeria symboliseren dankbaarheid en daadkracht.
Maria zal zwanger worden. Niet door een man maar omdat de kracht van God haar zal bedekken als een schaduw.
Dat geheimenis wordt gesymboliseerd door de witte voile.

Kleuren wit en blauw/paars → De Maria kleuren
Midden: Witte lelie → Maria
Gebogen bremtakken hebben een open vorm en staan voor de ontvankelijkheid van Maria en haar overgave aan de Heer.
De brem en de paarse viooltjes symboliseren nederigheid
Witte en blauw/paarse lysianthes geven dankbaarheid weer en de witte alstroemeria respect en daadkracht.
De witte voile symboliseert het mysterie, het verborgene van de bevruchting, de boodschap die de engel Gabriël verteld heeft.

Eerste Advent
Zacharias kan het bericht van de engel niet geloven.
Links verbeeldt de dichtgebonden protea dat hij met stomheid is geslagen. De witte stenen vertellen van zijn zwijgen en de rozebottels van de gebaren waarmeehij zich verstaanbaar maakt.
Rechts verbeelden de zuidewindlelies de wijsheid van de engel. Hij weet meer over de toekomst en dat Elisabeth een zoon zal baren. De bamboeboog geeft ons al zicht op wat er staat te gebeuren. De amaryllusbol herbergt het geheim van Elisabeths zwangerschap. De groene bladeren daar weer omheen accentueren dat Elisabeth vijf maanden binnen bleef.

Voorgrond rechts → De zuidewindlelies staan voor de engel Gabriël en betekenen wijsheid.
Voorgrond |links → Zacharias
De protea is dicht gebonden → door zijn ongeloof kon hij tot Johannes geboorte niet spreken.
Ook de witte stenen wijzen naar zijn zwijgen.
De rozebottels symboliseren de gebaren, het enige communicatie middel van Zacharias.
Gabriel verwijst naar hetgeen in de toekomst staat te gebeuren → Elisabeth zal zwanger worden.
De glazen stenen accentueren de weg daarheen
De bamboeboog geeft ons een doorkijkje → Elisabeth → de amaryllusbol staat voor haar zwangerschap die als het ware nog verborgen is → de groene bladeren er om heen. Zij bleef 5 maanden binnen.
 

Een druppel op een gloeiende plaat spettert ook.
Zondag 22 oktober jl. was er een speciale dienst over duurzaamheid. Op creatieve, narratieve wijze werd ons een spiegel voorgehouden door de profeten Joël en Micha. Joël, als onheilsprofeet oftewel de profeet met de waarschuwende vinger en Micha als de profeet van de hoop of de profeet met de vinger die richting wijst.
Joël vertelde dat hij een belangrijke reden had waarom hij als profeet aan het werk is. Hij wil zijn luisteraars waarschuwen, want hij is heel erg geschrokken door een ramp die het land getroffen heeft. Een grote groep sprinkhanen heeft alle planten vernietigd, zodat het bijna niet meer mogelijk is om in het land te leven.
Letterlijk zegt Joel: jullie zien toch ook wat ik zie: het klimaat verandert zo snel en alles wordt extremer. Zware regenbuien ontregelen het gewone leven. Maar ze zorgen elders op de wereld voor overstromingen, aardverschuivingen. De hitte is in sommige landen ondragelijk. Jullie zien toch ook dat we op verwoesting afstevenen! We kunnen onze ogen daar niet voor sluiten. Dit alles komt door ons. Door onze manier van leven. Wij zijn de sprinkhanen die alles kaalvreten. Wij zijn de plaag voor de aarde!

Micha kwam daarna binnen en maakte korte metten met de argumenten om niets te doen.
Letterlijk zegt hij: Jullie vragen aan mij wat je moet doen? Jullie weten dat allang. Maar jullie doen het niet! Jullie vragen je af, “Waarom zou ik met de trein reizen als iedereen gewoon het vliegtuig pakt voor een stedentrip? Waarom zou ik die vieze zak plastic langs de straat hangen terwijl grote bedrijven nog steeds viezigheid blijven uitstoten?  Zijn jullie dan vergeten dat God ons de aarde heeft gegeven? Wat heeft Hij ons misdaan dat wij het naast ons neer leggen om rechtvaardig te zijn voor mens en dier? Luister: Er is jou, mens, gezegd wat goed is. Je weet wat de Heer van je wil. Niets anders dan recht te doen, trouw te betrachten en nederig de weg te gaan van je God.

Vervolgens hield ds. Lyonne Verschoor een mooie overdenking over wat ieder van ons – als rentmeester van de aarde – kan bijdragen aan een rechtvaardige wereld met respect voor Gods schepping. Natuurlijk weten we dat wat wij doen slechts een kleine druppel is op een gloeiende plaat, maar we mogen ook weten – zoals ds. zei – dat een druppel op een gloeiende plaat ook spettert. En vele druppels maken de plaat toch nat!

En als u wilt weten hoe u ook “een druppel” kan zijn, dan zou u kunnen besluiten om mee te doen met het invullen van de bucketlist duurzaamheid. Een aantal stichtingen, zoals de Groene kerken en Micha Nederland, hebben de handen ineen geslagen om 101 mogelijkheden aan te bieden om met duurzaamheid aan de slag te gaan. De vragenlijst gaat over duurzaam consumeren, vervoer, afval, energie, klimaat en werk. Het gaat ook over schepping en natuur, geloof en inspiratie.

De Duurzame Bucketlist kunt u vinden op  https://www.duurzamebucketlist.nl

Mocht u mee doen, dan graag - nadat u het heeft ingevuld en verstuurd - even doorgeven aan Bas Verschoor (lid werkgroep duurzaamheid), zodat uw reactie - anoniem - ook meegenomen kan worden bij de groep van De open Hof. Het mailadres van Bas is bas.verschoor@xs4all.nl. De resultaten van de bucketlist worden gepresenteerd op de volgende duurzaamheidsdienst, te weten op 19 november 2023. Voorganger is dan Rob Favier, een bekend zanger, verhalenverteller en theoloog. Het thema van die dienst is “Eco of Ego”.

Als u vragen heeft of aan wilt sluiten bij de werkgroep duurzaamheid, weet u welkom!

Peter van der Wel, Voorzitter werkgroep duurzaamheid
Mail@peterc.nl

Maandag 31 juli, een regenachtige middag maar in de huiskamer van De Open Hof hebben we even een feestje gevierd: de ondertekening van de arbeidsovereenkomst met onze nieuwe kerkelijk werker Jolanda Griesdoorn-van der Pol. Zowel de voorzitter en secretaris van het College van Kerkrentmeesters als de voorzitter en scriba van de kerkenraad moesten diverse handtekeningen zetten en uiteraard Jolanda zelf ook. Voorzitter Marc benadrukte nog eens dat de kerkenraad, maar ook de gemeente erg blij en dankbaar is met de benoeming van Jolanda en uitkijkt naar een plezierige samenwerking met de kerkenraad, met ds. Lyonne en de gemeente. Marc bedankte ook Peter, als voorzitter van de sollicitatiecommissie, voor het vele en zorgvuldige werk dat de commissie verricht heeft. Na alle formaliteiten overhandigde Marc haar de arbeidsovereenkomst, vergezeld van een boeket bloemen. Daarna is er onder genot van een kleine traktatie nog wat nagepraat en vooruitgekeken. Op zondag 10 september zal Jolanda worden bevestigd.

De Commissie Kunst in de Kerk organiseert permanent wisselende exposities in de Omloop van De Open Hof in Oud-Beijerland. Sinds kort is er weer een nieuwe expositie. Dit keer is het een expositie van de veelzijdige kunstenaar C.Z. de Jong. Deze van oorsprong Rotterdammer werkt al 30 jaar als graficus en schilder. Hiernaast maakt hij muziek en animatieclips, waarin hij ook onderdelen gebruikt van zijn schilderwerk.
Cor Zeger de Jong heeft zijn opleiding gevolgd aan de Vrije Academie in Den Haag.
Hij heeft zich de grafische techniek lithografie eigen gemaakt, waarna hij een aantal jaren aan deze academie verbonden is geweest als assistent leraar lithografie. Naast de lithografie heeft hij zich ook ontwikkeld als schilder. Hij werkt zowel op papier als op doek. Dit past meer bij zijn manier van werken.

Kunstenaar De Jong is al heel lang bezig in de kunst en na al die jaren is hij tot een manier van werken gekomen die het beste bij hem past: beginnen en al bezig zijnde het werkstuk laten ontstaan. Hoewel hij vaak begint met een bepaald idee komen er vaak al werkend totaal andere resultaten uit.
Het werken blijft voor hem een avontuur waarvan de afloop nooit zeker is en een mislukking van het werk zeker niet denkbeeldig is. Hij houdt van dit werkproces, het kijken, het veranderen, toevoegen of weglaten en elke techniek gebruiken die daarvoor nodig is: schilderen, schuren, plakken, snijden, drukken enz. Net zo lang tot er iets in hem zegt: nu is het af.
Hij houdt ervan om te werken met verschillende thema’s van abstract tot de grens van realisme.
De laatste jaren heeft hij zich ook toegelegd op het bewerken van foto’s op de computer. Zijn werk is te zien op: www.czdejong.com

Naast het schilderen houdt hij zich ook bezig met het maken van muziek en animatieclips waarin hij ook onderdelen van zijn schilderwerk gebruikt. Deze zijn te zien op www.youtube.nl/czmusicart

De expositie is te bekijken maandag t/m vrijdag van 10.00 tot 12.00 uur en ook op woensdagmiddag van 14.00 tot 17.00 uur in de Protestantse Gemeente De Open Hof, Willem van Vlietstraat 2a, 3262 GM Oud-Beijerland, 0186-612936.

Kinderen krijgen vakantietas van De Open Hof
De vakantieperiode betekent niet voor alle kinderen dat ze vertrekken naar mooie en gezellige vakantiebestemmingen. Ook in de Hoeksche Waard zijn er gezinnen die zich dit niet kunnen veroorloven. Om de kinderen uit deze gezinnen toch een leuke tijd te geven heeft de diaconie van De Open Hof, in overleg met de Voedselbank, een actie opgezet om rugzakjes te vullen met leuke spulletjes en verrassingen.

Protestantse Gemeente De Open Hof in Oud-Beijerland steunt de Voedselbank gedurende het hele jaar met diverse acties. Permanent staat er een krat in de Omloop waar houdbare artikelen in gedoneerd kunnen worden, zoals macaroni, spaghetti, rijst, pindakaas, koffie, thee enz. enz. Daarnaast wordt er regelmatig een collecte gehouden en zijn gemeenteleden actief bij de actie voor de kerstboodschappen.

Met de vakantieperiode in aantocht is de ‘Actie Vakantietas’ bedacht. Deze had als doel om kinderen uit kwetsbare gezinnen, die bekend zijn bij de Voedselbank, in de leeftijd van 4 tot 11 jaar te verrassen met een rugzakje dat gevuld is met allerlei leuke spulletjes en verrassingen. In overleg met de Voedselbank werd duidelijk dat er 105 rugzakjes gevuld zouden moeten worden om al deze kinderen te verrassen en een leuke tijd thuis te geven.

Aanvankelijk leek dit een grote uitdaging. De diaconie deed en oproep aan gemeenteleden om spulletjes te doneren, zoals stoepkrijt, bellenblaas, knutselspulletjes, buitenspeelgoed enz.. Er werd heel veel en enthousiast gedoneerd. Maar daar bleef het niet bij.
De huiskamer in De Open Hof is elke morgen geopend voor iedereen om gezellig een praatje te maken, een kopje koffie of thee te drinken of een spelletje te doen. Het is er vaak een gezellige drukte van belang.
Aangestoken door het enthousiasme van de huiskamer coördinatoren Jan Middelhoek en Marjan van der Meij, leverden ook vele bezoekers een bijdrage aan deze actie.
Sponsors zorgden ervoor dat het een echte zomervakantietas is geworden. Dankzij wethouder Paul Boogaard en Bres Accomodaties zit er in iedere tas een toegangskaartje voor het zwembad De Boogerd in Oud-Beijerland, Gebo Ijssalon zorgde voor een kaartje om een heerlijk ijsje te halen, en Boekhandel Edel gaf korting op vakantieknutselboeken en de Candyshop gaf korting op lekker snoep.

De diaconie van De Open Hof is heel blij en dankbaar dat dankzij al deze gulle giften 105 kinderen toch leuke dingen kunnen doen in de zomervakantie.
De Voedselbank is heel blij met deze actie. Vrijdag 7 juli, op de laatste schooldag voor de zomervakantie, heeft een delegatie van De Open Hof de 105 fleurige en gevulde rugzakjes bezorgd bij de Voedselbank waar ze dankbaar in ontvangst zijn genomen door voorzitter Eric l’Abee.
 

De liturgische bloemschikking voor Pinksteren is gebaseerd op de uitstorting van de Heilige Geest. De kleuren spetteren er vanaf. Vurig rood, feestelijk oranje en het oplichtende geel. En het wit van ons geloof, van de opstanding.

De symboliek van de kleuren:
Rood is de kleur van de Geest
Wit is de kleur van  Geloof / feest
Oranje is de kleur van Warmte
Geel is de kleur van Licht / wijsheid

Symboliek verwerkte bloemen;
De bloemen spreken hun eigen taal en vertellen van liefde (rozen) en schoonheid en toewijding(anthurium), van opgewektheid en vreugde (gerbera) en toewijding en sterkte (anjer). Het trilgras laat zien hoe de Geest ons in beweging wil zetten.
De zeven gekleurde linten staan voor de zeven gaven van de Geest.
Er naast de duif die het neerdalen van de Geest symboliseert.

Als de Opgestane wordt Jezus, stralend en wit (lelie) aan het oog onttrokken door de wolk van gipskruid. Op de aarde (groene schaal) blijven zijn leerlingen, die nu apostelen heten, achter om het evangelie te verkondigen.
Waar hun hart vol van is zal hun mond van spreken. Eustoma betekent ‘goede mond’. Zij zullen daarvoor Gods Geest ontvangen. Als grassprieten door de wind zullen ze in beweging worden gezet. Aangestuurd door Tora en Profeten, verbeeld door de twee zuidewindlelies die ‘wijsheid’ betekenen.

Zondag 2 april was het Palmpasen. Tevens was er aandacht voor het afscheid van ds. Frits Renes en het voorstellen van mw. Sity Smedinga die zijn taken overneemt totdat de vacature is ingevuld.

Op 25 en 26 maart is de musical De groeten van Paulus opgevoerd door gemeenteleden en andere enthousiasate mensen. Het was een groots feest.

Zondag 26 maart vierden we in een feestelijke dienst het 12,5 jarig jubileum van ons mooie gebouw De Open Hof.

Dit jaar volgen we een iets ander concept voor wat betreft uitvoering en plaatsing. Het bloemstuk is nu gericht op 1 aspect van de schriftlezingen.

Paasmorgen, 9 april 2023
De lezing bij deze schikking is Lucas24 13-35
De schikking in de donkere bak symboliseert dat de nacht valt en dat we gaan van donker naar licht. Twee leerlingen gaan naar Emmaüs. Het is de dag van de opstanding maar dat is nog niet tot hen doorgedrongen. Ze zijn gedesillusioneerd en ontmoedigd als een kale kronkeltak. In de paars/roze Veronica bloemen schemert hun verdriet.
Maar in het breken van het brood herkennen ze Jezus en dringt het goede nieuws wél tot hun door: de kaars als teken van het Licht van Christus, het paaslicht en de matze, het brood dat Hij voor de maaltijd zelf gebroken heeft. De gele en witte gerbera’s vertellen van hun blijdschap en het opstaande groen van nieuw leven.
Diezelfde vreugde is verbeeld in het tweede stuk in de witte bak dat dit keer is uitgevoerd in voornamelijk gele tinten: het Licht en vrolijkheid van Pasen.

Paaswake, 8 april 2023
De rietpluimen in de bloemschikking laten de kwetsbaarheid van de mens zien.
Evenals het rieten mandje, waarin Mozes ternauwernood werd gered.
Door het water heen gered, in de doop, ontvangen wij nieuw en zuiver leven.
Daarvan vertellen de katjes en de witte lelie.
Het geheel wordt gedragen door vingerblad, Gods hand onder ons bestaan.
De witte rozen vertellen ons van Gods liefde.

Goede Vrijdag, 7 april 2023
De bloemen vertellen waar we geen woorden voor hebben: Verraden door een vriend (judaspenning), aan het kruis genageld en verwond (de kleine rode anjers en nagelbloempjes).
verraden (judaspenning) door een vriend,
aan het kruis genageld en verwond (rode anjers).
We zien een krans van touw met daarop de doornenkroon en in het midden het liggend kruis dat rust op een ondergrond van verdorde palmtakken: van ‘hosanna’ naar ‘kruisig hem’. Dat een mens wordt gemarteld en gedood: de geknakte rode roos, het afgebroken leven van Jezus.

Witte Donderdag, 6 april 2023
Deze avond gedenken we de voetwassing.
De witte doek vertelt daarvan.
De bloemen spreken hun eigen taal.
De kleine astertjes, bescheiden van kleur en omvang, vertellen van Jezus’ zachtmoedigheid en liefde. De zuidewindlelie, bloem van de wijsheid, wijst vooruit naar de Geest die Jezus zijn leerlingen belooft. De kornoeljetak heeft de V-vorm van vrede want Jezus zei: Mijn vrede geef ik jullie. In die vrede ligt besloten dat zijn leerlingen niet bang hoeven zijn en moedig zullen zijn op hun geloofsweg. (de liggende rozen)
De eustoma, de witte bloemen aan de rand, staan voor de dankbaarheid.
De bloemschikking biedt een doorkijkje naar de hemelse vrede.

6^e Zondag in de Veertigdagentijd, Palmpasen,2 april 2023
Jezus is onderweg naar Jeruzalem. Hij wordt toegezongen als een koning maar zijn houding is nederig en zijn weg loopt uit in lijden. Daarvan vertellen de jute ondergrond en het koninklijke rood.
De mensen in al hun kleurrijkheid (gekleurde bloemen) juichen hem toe, palmtakken in hun hand. Maar er klinkt ook weerstand. Iemand vraagt: Wie is Hij? Het gipskruid staat voor verwarring en vragen.
Op de weg zien we de poort waardoor Jezus de stad binnenrijdt. Deze biedt een doorkijk naar het kruis. Zo wordt ook zichtbaar dat het hosannagezang om zal slaan in het geroep ‘kruisig hem’.

5^e Zondag in de Veertigdagentijd, 26 maart 2023
Twee strelitzia’s vormen het huis en het dak, het onderdak van de gemeente.
Deze bloem heet ook wel Paradijsvogelbloem. Onder dit dak vinden veel mensen even een plaats.
Het is een bont gezelschap.
Ook de veelkleurige bloemen en linten laten die verscheidenheid aan mensen zien.
Belangrijke woorden en waarden voor De Open Hof zijn:
dankbaarheid, voor Gods trouw en elke nieuwe dag (lysianthes)
toewijding, omzien naar elkaar en elkaar steunen
(gerbera en solidago, duizendschoon)
Daarbij kunnen we niet zonder Gods draagkracht (vingerblad)
en zijn heilige Geest die ons in beweging zet (rode goudmispel en gras)

4e Zondag in de Veertigdagentijd, 19 maart 2023
De lezing gaat over brood.
We zien een breekbrood. Brood dat is bedoeld om te delen, net zoals Jezus heeft gedeeld. Hij deelde van zijn woorden uit, hij deelde brood, hij deelde wijsheid, hij deelde liefde, en hij deelde zelfs zijn lichaam.
De roze en witte bloemen van de eustoma komen oorspronkelijk voor in de Amerikaanse woestijn en prairiegebieden. De kleuren wit en roze vertellen al iets over het doorbrekende licht van Pasen. Er valt al iets van te zien. De bloemen vertellen dat in de woestijn, ook in moeilijke tijden, leven mogelijk is door Gods zorg voor mensen.
Verder betekent de naam van de bloem eustoma goede mond. Dat verwijst naar de vorm van de bloem maar in dit verband ook naar onze eigen mond. Daarmee eten we van het brood, daarmee hebben we deel aan Jezus.

3^e Zondag in de Veertigagentijd, 12 maart 2023
De vrouw wordt een zondares genoemd.
Is rood de kleur die past bij haar beroep of is het toch de liefde die zij toont aan Jezus als zij huilend bij hem neer knielt en zijn voeten afdroogt met haar haren.
De kronkeltakken maken een verbinding tussen haar en Jezus.
Erbij staat het kruikje waarin zij kostbare olie bij zich droeg.
De rozemarijn ruikt ook heerlijk en verbeeldt herinnering.

2^e Zondag in de Veertigdagentijd, 5 maart 2023
Uit de Bijbel: Marcus 4: 35-41
Er is op verschillende manieren sprake van tegenwind in deze lezing.
Letterlijk, als de storm opsteekt; dit wordt verbeeld door de grassen en takjes links.
Maar ook geestelijk, als Jezus’ leerlingen, na alles wat ze inmiddels hebben geleerd, niet alleen bang zijn in de storm maar ook schrik hebben van Jezus’ macht.
Jezus’ macht tegenover de chaos wordt verbeeld door de gebogen orchidee -die er tegenin gaat- op het ‘schip’ van schors.

1^e Zondag in de Veertigdagentijd, 26 februari 2023
Uit de Bijbel: Marcus 6: 1-6a Dat wij onszelf gewonnen ge
‘Wat is dat voor wijsheid die hem gegeven is?’ De mensen in Jezus’ vaderstad kunnen er niet over uit. De zeven zuidewindlelies verbeelden Jezus’ wijsheid en onderricht in de synagoge. Maar anders dan op andere plaatsen stuit hij op vragen. De wirwar van het gipskruid staat voor de verwarring, hij is toch die timmerman?. De stenen vertellen van de weerstand die hij oproept. Door de hardheid en het ongeloof van de mensen kan Hij geen enkel wonder doen.

De Baanbrekers bestonden op zaterdag 28 januari 10 jaar! Daarom hebben ze op zondag 29 januari na afloop van de dienst getrakteerd op iets lekkers bij de koffie en dat was voor iedereen gratis.Voor diegenen die toch iets wilden doneren stond er een collectebus en was er een QR code met als doel: Onderzoek naar Log Covid. Dit doel hebben de Baanbrekers gekozen omdat Ruben van Gameren hierdoor ziek is.

De gezamenlijke maaltijd voor en met nieuwe Nederlanders op donderdag 19 januari was en groot succes in De Open Hof. De huiskamer geurde naar stamppotten en Syrische gerechten en nog veel meer.

Het jaarthema van de Protestantse Kerk Nederland is ‘Aan tafel’. De Open Hof in Oud-Beijerland laat dit thema zeer regelmatig terugkomen in activiteiten en diensten.
Op donderdag 19 januari zette De Open Hof haar deuren open voor gemeenteleden en gasten die via Vluchtelingen Werk waren uitgenodigd. Het betrof hier mensen die al langere tijd in Oud-Beijerland en omgeving wonen en statushouders zijn.
De diaconie organiseerde een gezamenlijke maaltijd, waarbij er gerechten gedeeld werden vanuit de hele wereld. Van stamppotten tot ’s Gravendeelse seuters, van Franse quiches, Italiaanse pasta’s, tot Syrische en Montenegrijnse specialiteiten, het was er allemaal.
Er was een grote opkomst van gemeenteleden en nieuwe Nederlanders en daardoor barstte de huiskamer en de omloop uit zijn voegen van de activiteiten voor jong en oud. Het was enorm gezellig en er werden mooie contacten gelegd.

De mensen werden verwelkomd met een lekker drankje en na de opening door de voorzitter van de diaconie was het buffet geopend. Dankzij de inzet van een groot aantal gemeenteleden was de maaltijd heel geslaagd. Er werden voor de kinderen heerlijke frietjes gebakken van Hoeksche Waardse aardappels, geleverd door een betrokken gemeentelid. De kinderen (en sommige volwassenen) werden geschminkt en er werden leuke activiteiten voor hen georganiseerd, zoals spelletjes en knutselwerkjes maken.
Het was fijn om elkaar te ontmoeten en elkaars gerechten te proeven. Zeker na een periode waarin dit allemaal niet zo vanzelfsprekend was door Corona, werd dit door veel mensen gewaardeerd.

Iedere donderdagmorgen van 10:00 tot 12:00 uur is er sowieso een koffie-ochtend voor nieuwe Nederlanders. Iedereen is hierbij van harte welkom. De Open Hof blijft verbinding zoeken binnen en buiten de muren
 

Kerstmorgen, 25 december 2022
De schikking van deze morgen is uitgewerkt met de focus op de wijze mannen die de nieuwe Koning verwachten en de lezing uit Mattheus 2 vers 1 t/m 12.

Links:
3 zuidewindlelies  staan voor wijsheid.
De bloemknoppen wijzen omhoog naar de sterrenhemel.
De bandwilgtak geeft de “baan “ aan van de grote, bijzondere ster.

In het midden:
Koning Herodes → het gipskruid is de verwarring van Herodes(vers 3).
De roze hanenkam  staat voor huichelarij (vers 8).

De grote ster wijst de plaats aan waar het Koningskind is geboren →De rode bokaal met kerstroos en daarop de koningskroon.
De grote witte roos verwijst naar de Messias die naar Golgotha zal gaan evenals het kruisje boven op de kroon.
Voor deze rode bokaal staan weer 3 zuidewindlelies maar nu “geknield” om de Koning te aanbidden(vers11).

Het ronde zilveren bakje met bloemschikking geeft de vreugde van het Kerstgebeuren weer.

4^e Advent, 18 december 2022

Centraal staan Simeon en Hanna, die uitgezien hebben naar de vervulling van Gods belofte.
Links worden Simeon en Hanna verbeeld met goudkleurige chrysanten; de chrysanten verwijzen naar ouderdom en de rozebottels naar een doorleefd leven. Ze kijken blij en dankbaar uit naar het moment dat ze de beloofde Messias mogen ontvangen.
De gerbera’s → geven blijdschap weer
De Lysianthes → dankbaarheid
De hulst → vooruit zien
Rechts verbeeldt de schikking Jozef en Maria met het kindje Jezus (vers 27)
De oranje anjer → Jozef
Het lysianthestakje → Kindje Jezus
De witte anjer → Maria
En er achter verwijst de aloëtak naar het zwaard wat door haar ziel snijdt om wat Simeon voorspelt.
Het gipskruid geeft haar verwarring  over deze boodschap weer(vers 35)
In het midden zien we een doorkijk naar de toekoms; een oog verbeeldt wat een blik op de toekomst werpt (vers 30)
De witte roos vertelt dat Jezus voorspoedig zal opgroeien en dat de wijsheid van de Geest (zuidewindlelie) op hem zal rusten.
Hij zal de zoon van de Allerhoogste worden genoemd en zich mogen koesteren in Gods liefde, verbeeldt door de rode roos en het vingerblad (vers 40).

3^e Advent, 11 december 2022
De schikking van deze zondag is gebaseerd op de lezing van vandaag Matheus 1 vers 18 – 24 .

Centraal staat Jozef.
De paars/roze anjer verbeeldt Jozef
Gipskruid staat voor verwarring en verbeeldt een uitééngespatte droom van Jozef, zijn hart ligt nog bij Maria.
De magnolia staat voor zijn trouw aan haar en hij wil zich terugtrekken om haar te sparen. Zijn nederigheid wordt verbeeld door de brem.
Het zilveren vaasje met de anthurium en de hulst verbeelden de engel die al vooruit ziet(vers 20).
De roze lelie verbeeldt de engel die Jozef op andere gedachten brengt en hem leert met andere ogen te kijken; de spiegel en de hulst ervoor staan voor een vooruitziende blik.
We zien ook de boomschors met:

• roze anjer → Jozefs toewijding
• Rozebottels → Jozefs trouw
• Varenblad → Jozefs oprechtheid

Wie gelooft gaat voor groen met Kees Posthumus
De werkgroep Duurzaamheid organiseerde op 3 november 2022 een korte workshop van anderhalf uur met Kees Posthumus. Dit n.a.v. het recent uitgekomen boek van hem, getiteld ‘Geloof en een hoop zonnepanelen’.
Kort samengevat gaat het makkelijk leesbaar boekje erover dat veel kerken en kerkleden op zoek zijn naar een meer duurzame manier van leven. De weg naar een duurzame wereld vraagt om een lange adem, om geloof en hoop, theologie, inspiratie en om navolgbare voorbeelden. In dit boekje vind je het allemaal. In de vorm van reportages en interviews, recepten en verhalen, gebeden en praktische tips. Het boekje stimuleert om niet alleen je eigen leven, maar ook je kerk te verduurzamen.
De werkgroep Duurzaamheid heeft Kees uitgenodigd voor het houden van een workshop. Kees Posthumus is verhalenverteller, theatermaker en kerkjournalist en organiseert workshop en voorstellingen.
Kees heeft deze avond een aantal scheppingsverhalen verteld en heeft samen met de aanwezigen ‘Soep van Tante Carmen’ gekookt en hij ging in gesprek over geloof en duurzaamheid.

In het midden worden twee mensen verbeeld, mens en medemens. Soms lijkt het wel alsof iemand door God is gestuurd – een engel - om even met je mee te lopen, iets van jouw last mee te dragen. Beide zijn in Gods hand. Dat wordt verbeeld door de witte roos en het vingerblad. De witte voile verwijst naar de opstanding en nieuw leven.
Ik bescherm je voor de wind,
Ik loop naast je als trouwe engel,
We gaan samen, heel je leven lang,

Het bloemstukje vertelt van het vergankelijke leven van de mens (witte chrysanten). De rode alstroemeria staat voor respect en begrip. Er is verdriet (de donkere en verkleurde afhangende takken), er zijn donkere momenten (glas en distel) maar er is ook vreugde en leven (witte anjers en roos). De hemelsleutel en de klimop (Gods trouw die zich aan alles hecht) geven het leven perspectief. 

De glazen vaas vertelt van gedenken. Wij plukken de vruchten van de liefde die wij hebben gekend. De rozebottels zijn rood als die liefde. De herinneringen aan wie we missen houden we levend in onze gedachten. Dat vertellen de leeuwenbekjes en de glazen bollen. Wanneer wij namen noemen en gedenken doen wij dat vol vertrouwen dat wie gestorven is leeft in God licht, en gekend zal zijn met een nieuwe naam. Daarnaar verwijst de witte steen. In Openbaring 2:17 staat te lezen dat wie overwint een steen met een nieuwe naam zal ontvangen.

Tijdens de dienst werd voor alle overleden gemeenteleden een kaars aangestoken.

In het weekend van 2, 3 en 4 september bracht een delegatie uit onze partnergemeente Burg een gemeentebezoek aan De Open Hof.
Op het programma stonden o.a. een bezoek aan Gouda, een heerlijke barbecue en vooral goede gsprekken met elkaar.

Op zaterdag 2 juli hebben we als gemeente het seizoen 2021-2022 met een gezellig zomerfeest afgesloten. Het was een geweldig Zomerfeest met muziek en zang van het Shantykoor Hoeksche Waard en een heerlijke barbeque. 

De Pinksterschikking is gebaseerd op Handelingen 2.
 
Achtergrond:
De witte duif met de calla en het “gras”.
Duif → is Heilige Geest.
Witte calla staat voor zuiverheid en is naar de hemel gericht.
Goudkleurig gras → de adem van de Geest.
De rode vaas symboliseert het Pinkstervuur, hout en vurige “tongen” met de Korenaren → de opdracht om vrucht te dragen in de wereld.
De ronde rode cirkel symboliseert verbondenheid met de H.Geest en de “stralen” geven licht en warmte weer.
 
Het grote bloemstuk symboliseert de apostelen die in vuur en vlam staan → rode gladiolen, ook wel apostelbloemen genoemd → bemoediging.
Rode anthuriums staan voor toewijding.
Rode gerbera’s voor blijdschap.
Gras staat voor beweging.
 
Het kleine bloemstuk symboliseert de toehoorders.
Gekleurde bloemen → mensen uit alle windstreken
Rode en gekleurde linten → veelkleurigheid maar toch verbonden door de Geest.

Liturgisch bloemschikken in de Veertigdagentijd

Pasen, 17 april 2022
Op de achtergrond het “open” graf en de stralende weergave van de opstanding. -De kruikjes met geurige olie verwijzen naar: Lucas 24: 1. -2 witte Anthuriums staan voor de engelen bij het lege graf (Lucas 24: 4) -Rozemarijn verwijst naar het ‘herinneren’ (Lucas 24: 6 en 8) -Op de “weg” de schikking met de 3 gele gerbera’s staan voor de 3 Maria’s + ook nog andere vrouwen (Lucas 24: 10) -De witte roos met het palmblad verwijst naar Jezus als overwinnaar van de dood en nieuw leven. Het stukje met de anthuriums is een weergave van de opstanding. Anthuriums staan voor toewijding en schoonheid Alsstroemeria staat voor respect en Lysianthes voor dankbaarheid.

Paaswake, 16 april 2022
De “weg “ met het “lege” kruis
De witte gebogen roos → Jezus die als graan in de aarde is gezaaid
Het blauwe vaasje → water van de doop, waardoor nieuw leven → witte roosjes
Achtergrond de regenboog → Gods eeuwig durend verbond
De Kaars → Jezus, het licht der wereld.

Goede Vrijdag, 15 april 2022
De “weg “naar Golgotha.
Het kruis met de doornenkroon
De geknakte witte roos → Jezus
Vaasje met 3 anjers → de 3 vrouwen die tot het eind bleven – Anjers = toewijding
Kaars → Jezus uitspraak Ik ben het. En ook: ”Het Licht der wereld”.
Op de “weg” vraagteken van steentjes →Joh. 18 vers 38 : wat is waarheid?
De achtergrond geeft het lijden en de verlatenheid weer.

Witte Donderdag, 14 april 2022
De schikking met als thema: De voetwassing.
De wijnstok met de witte doek, brem en schaal met water.
De brem verwijst naar nederigheid, door Jezus voorgedaan en tevens onze opdracht.
 
De witte roos → Jezus
Vaasje lysianthes→ Apostelen
Zwarte kronkeltak→ Duivel
Zwart gemaakte rode roos → de duivel heeft Judas in bezit genomen en aangezet tot verraad – vers 26
Judaspenning → Zilverlingen, verradersloon
‘Schaal matzes → maaltijd – vers 26
Kaars → Jezus is de weg
Kruis → Jezus komende kruisdood

6^e zondag in de Veertigdagentijd, zondag 10 april 2022, Palmzondag
De lezing van deze zondag is Lucas 23 vers 44 – 49  en 1 Petrus 1 vers 18 – 19. Deze is als volgt uitgewerkt in de bloemschikking
 
Het bloemstuk met 3 rode anthuriums verbeeldt de Vader / Zoon / Geest.
De anthurium beneden verbeeldt Jezus en de alstroemeria verbeeldt zijn vergoten bloed.
 
Het doornenkruis en de zwarte kronkeltak verwijzen naar Jezus’ kruisdood en de zwarte distels naar afwijzing.
De paarse anthurium + zwarte bloem zijn een verwijzing naar het lijden, duisternis en verlatenheid vers 44 – 45.
 
Als achtergrond is gekozen voor de weergave van Christa Rossier van Psalm 22 vers 2.
Mijn God, mijn God waarom hebt gij mij verlaten?
Het oude verbond → de ark met verzoendeksel waarop 2 cherubs en het Lam Gods, zonder smet of gebrek →1 Petrus 1 vers 19.
Hij draagt alle schuld en vervult de wet.
 
Het nieuwe verbond → het lijden en sterven van Christus
De adelaar = God  en de duif = Geest.
Zij kunnen de zonden die op het Lam gelegd zijn niet langer aanzien, zij stijgen op en verlaten de Zoon.
De Zoon draagt alle schuld alleen, en heeft alles volbracht.
 
Daardoor
Omdat die schuld betaald is, zullen de Vader en de Geest ons nooit meer verlaten.
Symboliek bloemen:
Anthurium = toewijding.
Alstroemeria = geduld en daadkracht.

5^e zondag in de Veertigdagentijd, zondag 3 april 2022
De lezing van deze zondag is Lucas 22  verzen 7 – 8 en 14 – 20. De verzen 14 t/m 20 zijn als volgt uitgewerkt in de bloemschikking.
 
De viering van het Pesachmaal van Jezus met zijn apostelen zien we terug in de de kruik met de druiven en de matze.
De kleine vaasjes met witte bloemen verbeelden de apostelen.
In de grote vaas zien we een witte roos en rode anemonen.
De witte roos verbeeldt Jezus.
De rode anemonen verbeelden Jezus die Zijn bloed voor ons allen heeft vergoten.
Omdat de viering van Pesachmaaltijd van Jezus met de discipelen gaat, staat de witte roos dit keer voor Jezus zelf,
mede doordat het samen in 1 vaas staat met de rode anemonen, die zijn vergoten bloed symboliseren.
Op de achtergrond zien we een druiventak die verwijst naar Jezus als: Ik ben de wijnstok; de paarse doek verwijst naar zijn lijden.

4^e zondag in de Veertigdagentijd, zondag 27 maart 2022
De lezing van deze zondag is Deuteronomium 8 vers 7 – 18. Deze is als volgt uitgewerkt in de bloemschikking. Thema: Beloofd land in zicht.

Midden: Zicht op goed land.
Vers 7 en volgende
Raamwerk met vruchten van het beloofde land o.a.; tarwe, druiven, honing /dadels
Samen met klimop → Gods belofte en trouw

Links: Witte roos → God
Steen met de 10 geboden → naleven van de geboden en weten → vers 11

Rechts: Terugdenken aan wat de Heer heeft gedaan in de woestijn → o.a. water uit de rotsen → vers 15

De roze bloemen en roze accenten →Het licht van Pasen breekt door.
Anjer → Vrijheid
Violier → Aandacht
Gerbera → Alles wordt mooier
Lysianthes → Dankbaarheid

3^e zondag in de Veertigdagentijd, zondag 20 maart 2022

De lezing van deze zondag is Exodus 14 vers 5 – 22. Deze is als volgt verwerkt in de bloemschikking.
Doortocht van de Israëlieten door de Rode of Rietzee.
De Rietzee met de muren van water en het midden het droge pad waar de Israëlieten naar de overkant kunnen lopen → roze anjers
Vooraan de staf van Mozes uitgestoken boven het water.
Voorgrond het volk Israël op weg naar de vrijheid → roze anjers  (één van de betekenissen van anjers is vrijheid)
 Achtervolging door Farao →de pauwenveer = trots
Rode alstroemeria  → daadkracht
De oranje/rode bloemen en takjes → boosheid
De wolkkolom die zich tussen Israël en Farao heeft geplaatst heeft aan Israëls kant een oranje bloem → het vuur wat de nacht verlicht voor Israël.(vuurkolom)
De andere kant is donker/paars →duisternis voor de Egyptenaren.
Middenin de zuidewindlelie als teken van Gods aanwezigheid en wijsheid.
 De weg tussen het dorre riet is ook een verwijzing van onze doortocht naar Pasen.

2^e zondag in de Veertigdagentijd, zondag 13 maart 2022
De lezing van deze zondag is Exodus 13 vers 3 – 10. Deze is als volgt verwerkt in de bloemschikking
Vers 3 + 9
Bevrijding uit Egypte door Gods Sterke hand.

• Witte roos → God
• De “hand”  van God  → verbeeld door vingerblad + “mes” →snijdt het touw van de slavernij door.

• Boog met klimop → Gods belofte en trouw.
• Er onder melkkan + honingraat → Beloofd land.

• Matzes → ongedesemd brood.
• Gele violen → vooruitzicht van licht en leven.

• Rozemarijn + vergeet me niet + blauwe violen → staan voor herinneringen en niet vergeten.

Rechts uitgebeeld     Het ontstaan van het leven van ieder mens, in het “verborgene”.
Het “bolletje” is daarom ook versluierd.

In het Midden            Het labyrint.
Het kleine zwarte figuurtje (kind) groeit op zoek naar z’n identiteit.
Het middelgrote figuurtje met vraagteken → wie ben ik echt?
De weg door het labyrint komt tenslotte uit bij het geheim → de roze anjer →dit ben ik.

Links het grote stuk
Het grote figuurtje heeft zijn bestemming gevonden → mag zijn wie hij/zij is.
De roze en witte rozen vormen samen één hart → liefde kent meerdere kleuren.
De grote witte roos achterin staat voor God en het hart van rode rozen is Zijn alles omvattende liefde, die boven alle aardse liefde uitstijgt.
Klimop staat voor Gods trouw
Het vingerblad → Gods dragende handen.
De regenboog tenslotte is Gods belofte van ontferming en Zijn altoosdurende aanwezigheid met alle mensen.

 

Zondag 17 oktober hadden we de eerste roze viering in De Open Hof. Anna den Boer ontving de zegen over haar nieuwe naam. Tevens bevestigden Anna en Marielle hun huwelijksbelofte en ontvingen ze de zegen over hun ringen.

Maandag 11 oktober was het Coming Out Day. 's Avonds werd de expositie God van de regenboog geopend door wethouder Harry van Waveren. Tijdens de korte bijeenkomst vooraf vertelde fotografe Yentl Slik haar motivatie voor deze expositie, het prachtige gedicht 'Je hoeft niet bang te zijn' van Ennio Drost werd voorgedragen door Anna den Boer.en we luisterden naar zang en muziek. De expositie is te bezichtigen t/m 12 november op werkdagen van 10.00 - 12.00 uur en op woensdag de hele dag.

De twee uitvoeringen van de Musical Sara in De Open Hof trokken een bomvolle kerkzaal. Het publiek was vol lof over de voorstelling van dit eeuwenoude verhaal over Sara, de vrouw van aartsvader Abraham. Maandenlang hadden gemeenteleden, variërend in de leeftijd van 7½ tot 72 jaar, geoefend op hun teksten, liederen, spel, presentatie enz. om het verhaal zo krachtig mogelijk neer te zetten. Daarnaast werden ook nog eens alle kostuums, decors en rekwisieten zelf gemaakt.
 

De World Servants Oud-Beijerland hebben regelmatig acties om geld in te zamelen voor hun reis naar hun project.

De Protestantse Gemeente De Open Hof te Oud-Beijerland doet veel aan duurzaamheid. Vanaf zondag 8 oktober is dit ook daadwerkelijk zichtbaar. Wethouder Piet van Leenen zal na afloop van de kerkdienst het bordje “Wij zijn een GROENE KERK” onthullen. Daarmee is De Open Hof één van de ruim 140 kerken of andere geloofsgemeenschappen in Nederland die het predicaat Groene Kerk hebben ontvangen. De Open Hof is de eerste Groene Kerk in de Hoeksche Waard.

klik hier voor het artikel in het Kompas.

De kerkzaal van De Open Hof en de vergaderzalen worden per dagdeel verhuurd. Er worden verschillende tarieven gehanteerd voor verhuur door de week en in het weekend. Ook is er de mogelijkheid om bijvoorbeeld internet en/of de vleugel te huren. Voor meer informatie, zie verhuur.